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蘇狄嘉
八十年代，日本國力臻巔峰，學者紛紛爭研日本成功之道，眾說紛紜；其後，亞洲四小龍先後冒起，學者又嘗試整理其中原因，有人總結出一個共通點：儒家之道發揮作用。
最近兩三年，日本仍然不振，台灣、香港的發展緩慢下來，只有韓國一枝獨秀，脫穎而出，在創意工業和資訊科技方面，都有突出成就，卻還未大量吸引學者鑽研興趣。
別的地區、社會，忽略韓國成就還情有可原，同是四小龍隊中的香港和台灣，眼白白看著人家從後趕上，超前十幾條街仍然不反省，真是罪無可恕。
韓國脫離日本殖民統治，還只是戰後的事，內戰分裂國土，韓國偏處朝鮮半島南端，資源貧乏；政治方面，軍人長期干政，真正由全民選出的總統，只是近十多年，而且，印象中只有現任總統沒受過軍人迫害，其餘或曾流亡、或曾被投獄。
韓國社會的民主傳統不見得比台灣、香港優厚，同樣背負內戰廝殺、民族分裂包袱，民主政制起步初期，同樣有種種不成熟毛病。可是，看現今的韓國，雖然仍是小國寡民、雖然仍距統一之期遙遠，可是，國力表現已躋身世界前列。
韓國人有何優勝過人之處？清溪川項目便是一個啟示。
首爾現任市長在競選時標榜，要清溪川重見天日，恢復頂級水質。他當選後三年，立即完成承諾，流經首爾市區的六公里河段，由埋在路底到重見天日，綠水悠悠、遊人處處。環顧台港政客，有如此豪情壯志嗎？除了口水大戰，還有什麼政績？
香港的污煙瘴氣，政客們可曾齊心合力找出一個根治之法？港九新界過去亦曾清溪處處，政客們可曾決心向韓風學習？
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