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潘國森
現代社會人慾橫流，大家都認同要推行「性教育」，以減少性犯罪，促進國民健康。但是教甚麼東西卻大有爭議。西人講性教育以男女交媾的生理衛生為主，近代更多鼓吹自由放縱的言論。中國人講的性，涵蓋面比西人的sex廣闊得多。常用成語有所謂「修心養性」，古人「性善」、「性惡」之爭，性指人的本質，《易傳》：「天地之大德曰生。」人性這一回事，自然要包括房事在內。
《黃帝內經》是漢代人總結前人養生經驗的匯編式作品，《素問》第一篇的〈上古天真論篇〉可以作為現代性教育的第一課，從根本入手，提出語重深長的勸戒：「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以慾竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」中醫以精、氣、神為重，放縱色慾的人起居飲食無節制，但求一時快樂，便會耗盡精氣真元，未老先衰。「偉哥」被視為處理陽萎的靈藥（英文的treat許多時只好譯作處理，不宜譯作治療），服用者恐怕是在飲鴆止渴而已。
〈上古天真論〉對男女的發育到衰老的過程也有詳細的描述：「女子七歲腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故能有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。……七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。……八八……天癸竭，精少……」通行本疑有錯簡，以上引文略有更動。
文中男子（丈夫）八歲一紀，女子七歲一紀，只是粗略劃分，方便行文，不必死守古義，畢竟男童女童基本上同時長出恆齒，真牙（智齒）也不一定到男子三八、女子三七才生出來，不過男子六十來歲、女子近五十歲時都差不多會失去生殖能力。現代人普遍營養充足，壽命延長，七七、八八之數仍有參考價值，過程也能反映一些實況。若要穿鑿，可以說八為少陰之數、七為少陽之數，以先天易卦而論，少陰從陽儀出屬陽、少陽從陰儀出屬陰。
當中「能有子」三字，尤須重視。「能有子」而不是「宜有子」，說明少男少女在十來歲踏入青春期之後，已經具有生育下一代的能力，但是一般要過了二十歲之後，發育完成，身體機能才可以承受房事與產育的種種消耗。過去有所謂「男人三十一枝花，女人三十爛茶渣」的說法，那是因為舊社會較多早婚早育，許多婦女未滿三十已經兒女成群，加上經濟條件所限，營養不良、後天失調，造成許多婦女早衰。
鼓吹未成年少男少女自由享受性愛的言論，實在誤人不淺。
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