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藏傳佛教高深奧妙，去年曾在北京雍和宮舉行高級學銜辯經活動。 新華社
如果你愛他，就把他帶到西藏高原，因為那是你心中的香格里拉；如果你恨他，也把他帶到西藏高原，因為那是人間的煉獄。
那時，失意的我來到拉薩。看看時間還早，我來到仰慕已久的大昭寺。大昭寺距拉薩市中心不遠，我們沿著八廓街踽踽而行，大昭寺進香和轉經的人流從早到晚不斷，邊走邊搖著轉經筒，有的人還是三步一磕頭，人人都是一臉的莊嚴和虔誠。
忘卻自我 獻身於佛
大昭寺前的青石板已被人磨光，有的地方磨出了深深的槽。磕完了頭的人會往正在磕頭的人們的墊子上放幾塊糖果、糕點，讓大家分享他們成功的喜悅和吉祥的祝福。進入大昭寺，禮佛，獻哈達，點稞油燈，讓我感受到寧靜寂然的蒼白。我們有幸能登上二樓寺院禁地，頂禮膜拜「活佛」，一位七十五歲的得道高僧。「活佛」雙眸明亮，微笑中露出仁慈的臉龐，給了我藏傳佛教最高恩典——摸頂灌法。此時此景我心滿意足，一種甜甜的感覺沁入胸口，整個人都放鬆了心情。我站在大昭寺門前矗立的經幡下，心想，我終於實實在在踏入了神秘的藏傳佛教聖地。
藏傳佛教，既崇拜山嶽冰川湖泊，又崇拜諸神。各種廟宇都有活佛，且「活佛」是由轉世靈童正續。藏傳佛教盛滿了佛陀輪迴的虛空飄緲，勾勒起藏民對佛的虔誠。藏民的情結就是對佛的頂禮膜拜，將最好的東西奉獻給佛。人要躲過輪迴的劫數，就要修煉成佛性，而成佛必須借助於自然神的感悟，也就是說忘卻自我，獻身於佛，這又是它回歸自然的一種文明。歷史釀就的滄桑，歲月集結的人物故事，就像生命的旅程一樣，誕生、成長、死亡，終究都回歸於自然。
雪山哈達 洗淨紅塵
在拉薩，神、佛、人、鬼融合到了一起。就連天氣也和別處不一樣。拉薩氣候極好，冬不冷，夏不熱，日光充裕，是著名的日光城、太陽城。西藏山水風光的壯麗，藏民性格的豁達與樂觀，人們對宗教的虔誠與執著，深深地叩擊、震顫著我的靈魂。追求與發現，體驗與領悟，歡樂與悲愴，理解與沉思，交織在心中，更加激起我對西藏真切的熱戀之情，這種情愫遠非語言所能表達。
概括西藏的自然景觀，用得上兩個字「絕妙」。藏北的雪山以他剛毅的目光，征服了我自信的翅膀，我知道今生的我是永遠飛不出他的胸膛。在大自然面前，再自以為呼風喚雨的人物也會覺得自己如此渺小得微不足道，而感悟天地之大，個人生命之小，活著之幸。去過西藏的人，心靈經過高原環境與氛圍的明達寧靜聖神……滌蕩，幡然醒悟到生命的真諦與靈魂的潔淨。那一汪汪碧綠的湖水，將我紅塵中的夢感情傷洗滌無恙，那清清澈澈、蕩蕩漾漾的湖水竟將我的心兒揉碎，揉碎在陽光下的藏北牧場，那俏皮的雲朵彷彿在啼笑我驚顫的目光。是藏北的山山水水、流雲暮褐剎那間喚醒我生命的圖騰，找到了心歸的故里，夢醒的地方，那皚皚的雪山化作一條條潔白的哈達，一汪汪清澈的湖水變作酥油花在蕩漾，迎接我回歸生命的故鄉。
珍惜生命 享受平凡
西藏之行，古樸的藏文化純潔了我的心靈，使我感悟許多。世上最愚昧的東西莫過於不認識自己，活著就要好好的活著，用今天平實的腳步去邁向明天的希冀之路，用厚實的雙手去抓住時代的機遇，與時俱進。經歷了生死考驗經受過死亡威脅的從死亡的邊緣線上爬回重生的人，會萬分感激與珍愛生活生命，一定會頑強快樂地活著，享受著大自然賜於的一切美好，享受著人間諸多的愛，享受平凡平淡卻自由自在的生活，享受生命著的樂趣橫生與美妙快感。
在這個商品經濟日益高速發展的社會，在芸芸眾生熱衷於物質積累、奮力打拚的今天，看慣了高樓林立的城市裡行人匆匆，表情漠然，我們的生活越來越多的是喧囂與浮躁。因而，我們很難也很少再去為什麼而感動了。西藏，讓我感到自己的心靈也被淨化著，也讓我良久地追問著生命的意義——人，應該擁有怎樣的生命？
西藏是今生的巧遇，還是緣於前世的約定，對你驀然、對你嚮往，在我踏上這塊堅實的土地時，心靈久久的震盪。那雄偉的宮殿、那靜侯的古柳、那茶館裡少年爽爽的笑聲、那八廓街琳琳琅琅的少女叢、那阿嫂手中提著的奶茶飄香、那轉經路上老大爺慈祥的目光、那大昭門前五體叩拜的心房……西藏，我的西藏，一切都在自自然然中毫不匆忙。
戀戀不捨地離開了拉薩，我對西藏，對拉薩都有一種「剪不斷、理還亂」的情絲。我人雖回來了，心卻留在了聖潔的雪域高原。西藏永遠是我今生魂繞夢牽的地方。
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