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莫理斯
之前談過西曆月份名稱的來由，今次說說「星期」的起源。
中國傳統陰曆每月有分「朔」、「望」，西方曆法自古分得更細，有說在埃及、巴比倫和波斯等古國便有類似「星期」制度的存在，但周期長短不一，不一定是七天。如古埃及的「星期」，便像上回所提的法國革命日曆一樣採用十天制。
沿用至今的七天制星期，根據明確的歷史考證，可追溯到羅馬帝國。但在此之前這制度便早已存在，例如舊約聖經記載，猶太人遠在先知摩西的時代（相信是公元前1400年）便已使用七天制的星期。
猶太人星期的日子名稱原本只用一二三四等數目字稱呼，但羅馬人卻把它們冠以日月和五大行星的名字；因為羅馬神話中，每一顆行星亦代表一位主要的天神，所以一星期頭兩天名叫Solis「太陽日」和Lunae「月亮日」，然後便是Martis「火星（戰神Mars）日」、Mercurii「水星（諸神使者Mercury）日」、Jovis「木星（眾神之首Jupiter）日」、Veneris「金星（愛神Venus）日」和Saturni「土星（土神Saturn）日」。
舊約聖經指上帝用了六天創造世界，第七天休息，所以猶太人自古以來在一星期最後一天的「安息日」（Sabbath）便等同羅馬人的「土星日」。
但康斯汀大帝在公元四世紀取納基督教成為羅馬國教後，可能為了新約聖經中耶穌是在「太陽日」復生的緣故，下令這一天才應該是基督徒的安息日；久而久之，這個新約安息日在人們心目中便漸漸與舊約創世記的典故產生混淆，讓人把原應是每星期第一天的「太陽日」當成是最後的一天，這亦即現在我們中文所叫的「星期日」了。
到了現代，其語言是直接由拉丁文演變過來的歐洲國家如法國、意大利、西班牙和葡萄牙等，除把星期日稱為「主日」（意domenica、西葡domingo）之外，一星期其餘六天基本上都承襲了羅馬時代的稱呼，而日文「日月火水木金木」七個「曜日」的譯名也是由此而起。
至於北歐國家，則因為最初習用星期制的時候，多以本土神話中的天神代替羅馬天神的名字。如英文沿自撒克遜人的稱呼，除星期六、日和一依樣是Saturday「土神日」、Sunday「太陽日」和Monday「月亮日」之外，星期二Tuesday也仍舊是「戰神日」，不過卻是以北歐戰神Tiw為名；星期三Wednesday變了為眾神之首Woden的日子，星期四Thursday是雷神Thor之日，而星期五Friday則是以眾神之后Freya為名。反而德文，除保留了與之相當的Freitag外，都摒棄了其他天神名字，如星期三便叫Mittwoch（「中星期」，即英語midweek）。
其實最簡單是像中文一般，效法古代猶太人用數目字作名稱。俄羅斯採用的也是這種反璞歸真的做法，除星期日和一分別叫作voskresenye「復活日」和ponedelnik「休息之後日」外，其餘五天都由二至六順序而排。
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