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超精美的書，既好看又便宜到極。照片由作者提供
黃仲鳴
銅鑼灣某二樓書店，遭業主狂加租，迫得結業，台版書低至六折。搜之，得小泉八雲《怪談．奇談》（葉美惠譯，台中晨星出版，二○○四年）一書，內收十九篇靈怪小說，每篇皆附彩色插圖，精美異常，而售價便宜到極。費一夜看完，誠如封底所云：大呼過癮！
書封面註明：「日本聊齋誌異」，除似《聊齋》外，還具紀昀《閱微草堂筆記》的味道。有論者云：紀昀關注的是中國傳統的倫常，小泉八雲重在展示日本的神秘和浪漫。但依我看，其中不少篇什都是無分中日的，如〈青柳〉，一如中國的樹精。故事是說，柳精與武士緣份已盡，黯然而別。這種與精怪相戀的故事，《聊齋》多的是，只是主角多是文人，而〈青柳〉的主角換了武士而已。
小泉八雲還諳小小說的寫作精髓，如〈狸精〉的結局。商人夜遇女狸精，落魄驚魂逃遁，向賣消夜攤子的老闆投告，描述狸精神態時，這老闆在「自己臉上一抹」，「你看到的那個女人，是不是這樣？」「他的臉便像蛋殼一般滑溜溜的，甚麼也沒有。」其驚駭結局，有撼人心弦力量。
小泉八雲生於一八五○年，並非日種，父為愛爾蘭人，母為希臘人，原名為Lafcadio Hearn。一八九○年赴日，娶日婦，入日籍，改名小泉八雲。據載，他精通英、法、希臘、拉丁及西班牙、希伯來等語，日語當非精通，他的「日本聊齋」故事，不少是妻子相告的。在小泉八雲匠心獨運下，敘述方式和語境，比日本人還日本。小泉得日本文學三昧，從這部書可見。
在《新京報》看了篇《小泉八雲：得了皮膚病的日本人》的文章，其中有引自胡愈之的話說：西方人真想了解東方，第一必須具有客觀的無利害態度，第二必須具有抒情詩人的同情心。要不然，單從物質方面去追求，是不能捉住東方人的心的。在歷來到過東方的許多西洋觀察家中，能和東方神契靈化的，只有Lafcadio Hearn了。他是對於西方的「東方的解釋者」，他是從情緒方面解釋東方，而不是單從物質方面去解釋。所以到了後來，連他自己也東方化了，變成了一個慈祥的小泉八雲。
不錯，森鷗外和夏目漱石在琢磨作品如何才能更接近西方的表達形式時，小泉八雲則盡力去領悟日本民族文化的精髓，「煉句枯腸動，霜夜費思量」，小泉八雲在日人中，膚色雖得病，作品卻日化。
在《怪談．奇談》一書中，除〈青柳〉、〈狸精〉外，最吸引我的還有〈香葉的秘密〉，述一位母親死後冤魂不息，和尚為她超渡，揭發她一樁秘密，一封昔年情人給她的情信，未及銷毀，恐礙貞譽；和尚代覓燒掉，並為之永保秘密，冤魂始息。小泉八雲淡淡寫來，並無震撼之處，讀之低迴，實是至佳筆法。
一位「異鄉人」下半生落籍日本，能得其奧者，有人將中國胡蘭成與之相比；噫！一代漢奸，人格鄙劣若此，又怎能與小泉並肩乎！
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