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梵蒂岡教廷昨發表聲明稱，教宗對於中國天主教愛國會任命兩名新主教「深感不高興」，並指內地在沒有獲得教廷的同意下任命新主教，威嚇部分神職人員參加祝聖儀式，是嚴重違反宗教自由云云。我們認為，梵蒂岡對中國的指責既違背客觀事實，也是對中國內政的無理干涉，對中梵互信有損無益，只能為中梵建交設置障礙。
中國教區任命的主教，事先經過嚴格的民主程序，是在神職人員和教區教徒代表一致推舉下獲任命的。梵蒂岡應尊重中國教會及信眾的意願，而不應罔顧事實，捏造所謂「威嚇」的謊言，這既有損教宗本人形象，亦是對中國神職人員和信眾宗教自由的粗暴干涉。
兩名新主教的任命，中方既是在以實際行動告訴梵方，堅持自主任命主教是中梵建交的原則與底線，同時也是在測試梵方對改善中梵關係的誠意。中方有誠意改善中梵關係，期望梵方為改善關係創造良好環境。但令人遺憾的是，教廷的聲明令近來出現好轉的中梵建交談判前景，蒙上了新的陰影。
新中國成立後，由於羅馬教廷的杯葛，中國天主教被迫走上了獨立自主、自辦教會的道路。自1958年以來，中國天主教會先後自選自聖150多名主教，並發展了400多萬名教徒。這是近半個世紀來被實踐證明符合中國國情以及中國天主教歷史和現狀的正確道路。中國憲法規定，中國各宗教的宗教事務，屬於中國內政的範疇，不容外國干涉。目前，中國尚有44個教區沒有主教，中國天主教今後將根據牧靈工作和教務管理的需要，繼續有計劃地經過嚴格的民主程序自選自聖主教。梵蒂岡應放棄干涉中國天主教自選自聖主教的企圖，以利中梵雙方溝通對話。
值得注意的是，天主教香港教區主教陳日君自擢升樞機後，儼然以中梵建交密使自居。對中國教區主教的祝聖活動，他氣急敗壞，竭力造謠和詆毀。陳日君踩界的表演，只會干擾中梵談判建交的氣氛。在「一國兩制」下，香港和內地教會互不隸屬，互不干涉，兩地教區之間平等，理應互相尊重。陳日君應尊重內地教會，勿站在廣大內地教友的對立面。（文匯社評）
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