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興 國
嘉亨灣事件，三份報告，三個結論，但許仕仁說都是一樣的。所以，一不是一，是三。三也不是三，是一。是不是有點迷糊？不必迷糊，這就是政治。不是嗎？看看台灣的陳水扁搞了多少花樣，目的還不是只有一個？就是想把台灣從中國分裂出去，搞其台獨，做其天下第一人。這次的過境外交，不管停了幾多個機場幾多個國家，結果只有一個，就是屈辱。所以，多少其實就是一，一就是多少。
《論語．公冶長》說：「聞也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」一是多少？對顏回來說就是十，但對子貢來說只有二。《宋書．戴顒傳》說：「綏曰：聞卿善琴，試欲一聽。」這一聽，聽了多少個音符？《三國演義》第一百零六回說：「勝曰：乞紙筆一用。」這一用，寫了多少個字？那麼，一到底是多少？就只有王綏和李勝才知道了。
《景德傳燈錄》說：「一二二一，皆彼所生，依教無染，此名戒行。」說的是名雖異而實同，也就是一就是二，二就是一。唐朝的王建《宮詞》詩說：「內宴初秋入二更，殿前燈火一天明。」這個一字是多少？恐怕沒有人能說得清楚了。也是唐朝的蔣防在《霍小玉傳》裡說 ：「一家驚喜，聲聞於外。」這一家人，到底有多少個？得要仔細算算才能說得清楚吧？ 漢朝的陳琳在《為曹洪與魏文帝書》裡說：「辭多不可一一，粗舉大綱，以當談笑。」
晉朝的王羲之在《羊參軍帖》中說：「羊參軍尋至，具一一。」唐朝的韓愈在《與孟東野書》中說：「愈眼疾，比劇，甚無聊，不復一一。」這裡面的一，到底是多少？無人能說得清楚吧？我們常說一言難盡，指的其實不是真的一言吧？對於政治上的一，又怎能一言以蔽之？
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