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韋基舜
黃大仙籤第八十一籤為「中吉——子路拱雉」。
孔子三千弟子，子路經常陪伴左右。子路姓仲，名由，魯卞人，子路乃其字。
世人稱子路為「先賢」，與公冶長、曾點同，有別於「聖」。在世人眼光中，「先賢」的學問、品行不及「聖」，「聖」只有至聖孔子、復聖顏回、宗聖曾參、述聖子思及亞聖孟柯，僅此五人，而「先賢」則共為子路等廿八人。
「聖」，固然是鳳毛麟角，而「先賢」亦只廿八人，非一般所能。
子路乃出身於富家，列政事科，好勇，聞過則喜。他從學孔子，第一次見夫子時，冠有雄雞玉飾，身佩玉豬飾物，趾氣高揚，態度囂張。孔子本著有教無類的宗旨，教之禮義，灌輸儒家思想，諄諄善誘，把他從一個跋扈少年改變為賢人。
因而，孔子亦常說，子路自從跟隨我之後，不再聽到關於他的劣行惡言。
子路孔武有力，好勇，唯有別於一般魯莽武夫，他秉性孝順，為侍奉雙親，曾托著米糧往百里之外。
春秋周敬王年代，衛出公在位時，邑宰（正卿）孔悝之母伯姬，與豎良夫合謀立太子蒯瞶為王，迫孔悝與蒯瞶結盟，劫持衛出公。出公聞訊，倉皇逃走。子路得知此事，往見蒯瞶，力斥孔悝之不忠，請蒯瞶誅殺孔悝，不遂，反而遇害，其後，蒯瞶於周敬王四十年得位，是為衛莊公，此乃後話。
且說子路從學孔子，常伴夫子左右。有一日，孔子在山谷中行走，有幾隻野雉母雞聚在谷中，牠們看見來人臉上流露不友善神色，便立刻飛走，在空中盤旋了一會，見來人並非想捕捉牠們，才停聚下來。
孔子乃曰：「山梁雌雉，時哉時哉」（這些山橋上的野雉雞涼，實在識時務；實在識時務）。
此時，子路向著這幾隻野雉雞涼拱一拱手，它們以為子路想捕捉，「三嗅而作」。「嗅」音古闃切，入聲，近似醜音，在此作「狊」字用，「狊」原義為犬視貌，今引伸為鳥視貌，也就是說這幾隻野雉雞涼見子路拱手動作，注視子路後；叫了三聲便振翅飛走。
且說黃大仙籤第八十一籤為「中吉—子路拱雉」。籤文為：
山梁雌雉得其時，上下飛鳴自樂時； 色舉須知翔後集，作聲三嗅過山欹（音尹，與「猗」通）。
此載於《論語．鄉黨》的一節書，是孔子教誨弟子要識時務，能見機而作。
求得此籤，若問事業，做生意或求職，應如孔子所言「時哉時哉」，必須識時務，莫死牛一邊頸，正所謂留得青山在，不怕沒柴燒。若問橫財，買波買馬，宜跟紅頂白，最緊要是贏錢，就算是一點五倍大熱勝出，則袋袋平安，好過投注百倍大冷門輸掉。若問姻緣，不要千揀萬揀，須防人老珠黃，也防揀個爛燈盞。若問健康，平時留意保健，生病時須遵醫生囑咐，準時食藥食到足，自當早日痊癒。
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