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容 與
香港青年人常被指為缺乏道德修養的一群。有統計數字更指七成人認為香港青年人的道德正在下滑。姑勿論這種意見是否中肯，不過，影響青年人的道德水平關係到家庭和學校教育以及社會的整體氣氛。作為一個中文教師，我常在想一個問題，關於青年人的道德修養，語文教育究竟能發揮甚麼功效？
有淘氣的學生故意指�騣狴趕搳G「老師，學習這些文章有甚麼用處？」他們的問題正好打開我的話匣子。我順�饇暋D詢問一下其他學生的意見，答案都是提升語文水平、認識祖國文化、拓寬視野等等。他們均滾瓜爛熟這一套「官方」、「標準」答案。
淘氣的學生舉手又問：「老師，你的意見呢？」一句話，語文教學最終的目的是要培養個人的素質。於是，我就向學生闡述了自己的教學理念。這是教室况常見的一幕。
在2001年教統局公佈了《中學中國語文課程指引》，在「文學」一節中開宗明義地列舉了學習的四項目標。前三項均有關培養審美情趣的問題，第四項卻引起我極大的興趣。
原文是這樣寫的：「分享作品中獨特而共通的思想和感情，增強人與人之間的溝通、同感和同情，引起對生活和生命深入的探索和體悟。」
除了學習文化知識和訓練讀、寫、聽、說的能力，語文教學還能給香港青年學生貢獻些甚麼？我認為語文教學是一種情感教育，能啟發學生對生存和對現實生活進行深沉的思考。文章是傳情達意的工具，它記載了人類各種各樣、複雜微妙的思想情感。
如果我們將在文章况反映出來的情感稍一分類，就得出：母子或父子之情、夫妻之情、兄弟之情、朋友之情、師生之情，甚至是人與人之間的一種最基本的尊重和憐憫。情感之所以發生是由於人與人之間的關係（與不認識的人至少存在�韝洵蛓L重、互存的關係）。
我所說的情感教育是指通過認識人類的思想感情，從而使我們在情感世界上達至一種溝通和諒解。
換句話說，這就是在對人性和人類所面臨的處境的認識基礎下、呼喚起一種人際間最基本的關懷的自覺。說得形象一點，情感是物質世界的溫度和色彩，在某種程度上，情感給予了人類生命的意義，人類多姿多彩的生活內容因情感的激盪而產生。
由於科技的進步，人活得十分物質化，人際關係疏離，構成今日社會的通病。
香港年青人無論缺乏公德也好、缺乏私德也好，歸根究底的問題是缺乏對別人的體諒和關懷。
文學的世界揭示了人類複雜微妙的感情關係，閱讀它能使我們認真地考慮人類生存的處境和狀況，促使我們反省及改善自身的不足和缺陷。
如果香港社會上人人均對別人多體諒一些、多包容一些，相信我們的社會將會變得更和諧和美麗。對我們生存的世界的憧憬，是不論宗教家還是哲學家都在努力地思考探索的問題，作為藝術領域中的一個門類—文學，文學家當然也不能例外。
明白了情感教育的意義後，當我們回過頭來再看學習語文的用處和青年人的道德培養時，我們便豁然開朗地發現兩者之間的關係。
故此，以上《指引》所說的是一條明確、可實踐的大方向。這一學習目標不應僅局限於文學科上，而應該推廣至中、小學的語文教學上。
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