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■黃慎—《賞華仕女圖》。
■方潤華
讀《文匯園》「模範情感關係」一文，感慨良多。提起「七出」這個詞，青少年朋友可能感到很陌生。「七出」一詞至今最早可見的文獻是漢朝的《大戴禮記．本命》，稱為「七出」、「七棄」。古代婦女的「七出」之罪，分別是：無子、淫佚、妒嫉、竊盜、口舌多言、不事舅姑、身患惡疾等，若觸犯了其中一條，夫家可以名正言順地把妻子休了。
從這裡我們看到：中國幾千年的封建史，是一部男權統治的歷史。「七出」之條是多麼殘酷！妻子如果身患重病，家裡人不但不予照顧，反而還要「合情合理」地將她趕出家門。就算是「無子」之罪，從醫學角度看，也不能片面地武斷是女性的責任……，凡此種種，女人在封建禮教的桎梏下，只能成為男性社會的附屬產物。女性作為中國封建社會制度下傳宗接代的工具，毫無社會及家庭地位。不平等的經濟、教育地位，導致中國在封建社會能接受教育的女性是鳳毛麟角。正是由於經濟上的依附和文化意識的蒙昧，即使有些女性經過「多年媳婦熬成婆」，獲得封建體制下的家長地位，她們也不會為爭取女性的正當權益而努力，反過來成為壓迫女性的封建制度的維護者，從而加重了女性覺醒的難度。可以說，幾千年的封建史，便成了女性依附男權並自覺成為附屬品的歷史。
封建思想令人們對女性在傳統上存有偏見。數千年來，婦女嘗盡辛酸，受盡壓迫，背負著封建道德的枷鎖，政治或經濟上的地位卑微。辛亥革命時取消婦女纏足，到了「五．四」新文化運動時期，提倡婦女解放，使婦女問題得到重視。時至今日，全球的婦解運動此起彼伏，她們紛紛爭取男女平等，保障婦女在政治、經濟、文化、婚姻家庭等各方面的權益，提升婦女的地位。
在我國，婦女事業始終與國家發展和進步聯繫在一起，婦女能頂半邊天，婦女解放的成就表現在其經濟地位，她們在投入社會經濟生產過程中，不僅增加收入逐步實現經濟獨立，建立了人格的尊嚴，同時通過學習科學文化知識，提升工作質素，在各行各業湧現許多精明能幹的女強人，對社會作出較大的貢獻。在家庭中，她們肩負相夫教子的重任，很多賢淑婦女為了教子成材，成為模範母親，學習「孟母三遷」和岳母刺字的精神，努力培養下一代成為「精忠報國」，德才兼備的人才、在家中做好後勤工作，使男子漢的事業順利、成功，因此，軍、政、企等界的成功人士，背後必定有兩個女人：一個是有愛心的母親，另一個是賢淑的太太，真是「牡丹花雖好，尚要綠葉扶持」。
由於時代不同了，現代婦女也有「七出」，就是：1、出社會工作及做樂於助人的義工；2、出聲提倡男女平等，反對一夫多妻制；3、出任政治及經濟方面的領袖；4、出得社交大場面；5、寫出針砭時弊的文章；6、創出輝煌成就；7、出類拔萃巾幗不讓鬚眉。
「婦女解放，突起異軍。男女並駕，如日方東。」婦女是一支社會建設不可缺少的生力軍，只有做好保護婦女工作，發揮廣大婦女的積極性，把廣大婦女的積極性、創造性進一步引導到貫徹落實男女平等的基本國策中，才能構建和諧社會。
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