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夏智定
上海的三大名寺即龍華寺、真如寺、七寶寺，三寺佔地都不大且均在市區。日前，筆者以三日之閒，盡遊三寺上下，瞻拜各寺所供諸佛及各殿相關名物名景，一路行來，端的是一種蘊世味於禪境中的人生享受。
龍華寺，為上海地區最古之寺，距今已逾一千七百年，為東吳孫權下令所建。猶憶筆者上次來遊，已是二十年前的往事了。當年的寺內主持為明晹法師，筆者曾去一訪並索題字，至今寒宅斗室中所掛「福壽康寧」四個大字，仍顯明晹法師筆底深湛功夫，視之濃墨猶飽酣如新。據說明晹法師在一九七九年主持龍華寺後，令該寺聲名重振，煥麗於世。不數年更恢復了「龍華晚鐘」等滬上名勝，乃至每年歲晚，海內外萬餘信眾擁至前來撞鐘和聽鐘，其盛可知。這次我特地一登鐘樓，觀賞曾被明晹親自叩響遭文革劫難後的「第一響」的青龍銅鐘，這口重達一萬三千斤的古鐘，其悠永宏遠的鐘聲，如今已成了上海人心中迎新年的吉祥祝福。
一位遊客告訴我，明晹法師更創有一美事，即年年新年在即，便會在寺中舉辦「華林清音」，屆時寺內僧眾和信眾齊聚，共奏曲曲佛界妙音，此時，絲竹鐘磐之聲與悠揚佛曲共融之境，令人聞後大有出世之美。
龍華寺因曾受文革重災，故而寺內許多殿柱匾聯俱毀，至今可讀者皆後來重撰，幸得一批佛教界高僧和哲賢猶在，乃可重撰那滿寺的富有佛學意蘊的匾額和聯句存世，此固龍華寺一幸。
此時，我抬頭望著矗立在寺門外的龍華塔，大生感慨，但見古塔周圍皆商情層層擁來，連香客們愛吃的齋素，都被有關大飯店炮製成了「吃齋自助餐」且叫價甚昂，完全背離了佛門清淡儉樸之宗旨。望著古塔前方停靠著的各種私家名車，我只能在心中默祝：日處如此紅塵中，但願龍華寺能常葆古意！
真如寺，其址位於上海真如古鎮北邊，為上海地區僅剩的元代古寺。此寺曾毀於文革，寺內的元朝所鑄如來、文殊、普賢三尊佛像均被砸爛，明朝鑄的彌勒大佛和香爐、寶鼎也毀壞無存。當時僅見倖免的元代正殿，後來竟長期為一家工廠所佔用。時隔四十年後之今日，值此盛世，眼前的真如寺當然已重建一新。筆者有幸拜訪了真如寺主持妙靈法師，聽其細道真如寺滄桑和喜逢今日之盛，同樣唏噓不已。妙靈法師在佛教界以闡釋《金剛經》要義而名聞海內外，故而日常前來拜訪者甚眾。
在真如寺內，筆者見不少信眾在向一棵其樹徑須二人合抱的古銀杏樹進香，一問方知，這是一棵元代所植的銀杏樹，據說近七百年來至今，此樹歷劫不毀，長青如故，人們視為靈物，其情可知。
真如寺內的圓通殿，有一尊天下僅見的整身漢白玉四面觀音，如今是遊真如寺信眾必瞻之景，讀該殿內長聯，深有感悟。其上聯為「佛日生輝崇盛世群生咸悟真如」，下聯為「皇風祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽」。
上海的今日所見古寺中，七寶寺可謂以處處簇新而別具一格。此寺建於西晉，至五代吳越時最盛，吳越王錢鏐將王妃手書的「金字蓮花經」賜於寺中，加上原有的飛來佛，如來鐘，金雞，玉筷，玉斧，神樹等共為七件寶物，合而成寺名。
千年以來，該七寶寺迭經興廢，文革中更經一場巨劫，乃至全寺蕩然，片瓦無存。如今重建之新寺，於二年前方落成，為香港著名設計師俞宗翹先生所設計，其特點是糅合漢唐以來早期古寺建築為基礎，而使用了現代工藝和材料來建成，其建築物規模和佔地面積，在上海市區諸寺中可謂最大最廣。
眼前所見的山門、鐘鼓樓、天王殿、大殿、講經堂、法堂、藏經樓、僧寮、客房等，均簇新得甚至可嗅聞出木構件中散逸出的自然清香呢。此時，遊客們步步觀賞，雖生感慨，但皆有一種人間滄桑加上佛旨宏遠之美。我站在同樣簇新而高矗雲間的七層寶塔前，耳聽叮叮咚咚的塔簷之鈴在風中交匯成的一片出世妙音，仿佛自己也變成了如夢如幻的一瓣蓮花。
能以三日而暢遊此上海市區三寺，我想，也是一種佛緣。
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