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陳 雄
曹植在《白馬篇》裡開頭一句就是「白馬飾金羈，連翩西北馳」，彷彿一道白色的閃電，令人暈眩地展現在眼前，他在詩中塑造了一位武藝高超、忠心報國的白馬英雄。
詩人用白馬配英雄，是不是因為白色象徵純潔，象徵忠誠？在詩人的眼裡，英雄如馬，不但要能戰善戰，還要忠誠、無私。正如西方童話中的白馬王子象徵姑娘理想之中的愛人，這位愛人不僅要風度瀟灑，還要對她忠誠。
李白的《君馬黃》中寫道：「君馬黃，我馬白，馬色雖不同，人心本無隔……」白居易的《悼小白馬》寫道：「能驟復能馳，翩翩白馬兒。毛寒一團雪，駿薄萬條絲……」杜甫的詩中「白馬」簡直數不過來：「白馬為鐵驪」、「青絲白馬誰家子」、「白馬東北來」、「妖氛擁白馬」、「白馬江寒樹影稀」……看來，女人們愛的是白馬上的王子，古代詩人愛的是白馬。於是，我想到孟郊四十六歲那年進士及第，心花怒放神采飛揚，迎著春風策馬奔馳於鮮花爛漫的長安道上，他騎的可是一匹白馬？
明末馮夢龍編的《情史類略》上說大文學家蘇軾也愛白馬，而且曾因一匹白馬惹出一條人命。蘇軾被貶為黃州團練副使，臨行之前，蔣運使為他餞行，蘇軾命婢女春娘勸酒。蔣運使看上了美貌的春娘，願以一匹白馬相換。有種說法，蘇軾同意了，而春娘不同意，她既恨且辱，當場撞槐而死。這個故事在網上流傳很廣，不少人常以此作論據，痛斥蘇軾的薄倖寡義。
但這事多半不是真的。以蘇軾一貫的為人，他應該不會做出這種很不男人的事情。那時候黃州倒真有一個女子因蘇軾而死，她常常跑到他的窗下聽他誦書，她只對蘇軾傾慕不已，不肯與別人談婚論嫁，最後鬱鬱而死。
有種說法，蘇軾詞中的「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」就是說的那位女子。或許有人根據此事穿鑿附會，編造了春娘自盡的事，也未可知。
除了現實中的馬，詩人還喜歡「以夢為馬」，海子在詩中寫道：「和所有以夢為馬的詩人一樣/我借此火得度一生的茫茫黑夜……，和所有以夢為馬的詩人一樣/最後我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽。」
「我借此火得度一生的茫茫黑夜」，可以猜想海子的那匹夢想的馬應該是一匹激情燃燒的紅馬？
當代作家阿來在《一匹紅馬》詩歌中憂傷地傾訴：「我說紅馬呀／我不是你的騎手／你的騎手不在我們中間」。這種具有野性和靈光的動物淪落成任人宰割的牲口，正像現代詩人臧克家《老馬》裡所描述的一樣：「總得叫大車裝個夠／它橫豎不說一句話／背上的壓力往肉裡扣／它把頭沉重地垂下。」紅馬出現了，又孤獨地消失，它在渴望、呼喚騎手的出現，阿來卻坦誠地認為，「我們中間」沒有騎手，包含了詩人對人性中一些美好品質失落的愧疚。
三毛在《送你一匹馬》中寫道，「並不執著於擁有一匹摸得著的駿馬，那樣就也只有一匹了，這個不夠。有了真馬，落了實相，不自由，反而悵然若失。」「常常，騎著它，在無人的海邊奔馳，馬的毛色，即使在無星無月的夜裡，也能發出一種沉潛又凝煉的閃光，是一匹神駒。我有一匹黑馬，它的名字，叫做——源。」
浪漫的、非常女人的三毛居然愛的是一匹黑馬。我不由想起最近的一件事，我的一位寫詩的女友寫了一部自傳體的中篇小說，將要發表到雜誌上的時候，她不願署真名，編輯讓她取一個筆名，她鄭重其事地說出兩個字：黑馬。黑馬？黑馬？編輯念了兩遍，不禁啞然失笑。女文友將這個筆名告訴我時，我也想笑，但現在，我卻深深地理解了她。
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