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于永傑
近日偶翻《射鵰英雄傳》，想起全真七子全是山東老鄉不禁啞然，王重陽帶著一幫膠東口音的弟子南北傳道，不知會否有語言障礙？當然這些都是為古人擔憂，而全真教與山東的密切關係惜其不多為金庸迷們知曉。小說上寫王重陽飛昇後全真七子在終南山修行，其實歷史上七人同聚一地傳法的情況實際很少，而山東的嶗山就曾有七真齊會的盛況。
金世宗大定七年（1167），久居「活死人墓」的王重陽「焚其居」，仙跡飄飄遠來寧海，也就是今山東牟平，其實全真七子（道教稱為北七真）甚至周伯通歷史上皆真有其人，並且除丘處機、劉處玄外其餘六位都是寧海人，此地可謂仙鄉。如今膠東一代還存有王重陽傳教宮觀遺跡，而更富傳奇的則是那些口耳相傳的道化故事。
王重陽來到寧海首收馬鈺，《無為真人馬宗師道行碑》記載：「重陽祖師造其席，與之瓜，即從蒂而食，詢其故，曰：『甘從苦中來。』」王重陽拜訪馬鈺，馬鈺拿瓜果招待他，王重陽卻從瓜蒂開始吃，說甜都是從苦裡得來的。又「問：『奚自？』曰：『終南。不遠三千里，特來扶醉人。』……遂心服而師事之。」馬鈺又問老道長你從哪裡來啊，說是從終南山而來，不遠三千里特意來扶住你這個醉漢的（馬鈺此前曾有「醉中卻有那人扶」的詩句），一番晤對頗似禪宗參話頭。馬鈺之妻孫不二本是寧海豪族千金，嫁入馬家後誕育三子，後也跟隨王重陽學道，為免卻登徒子騷擾，孫不二手澆冷水入沸油鍋，霎時間花容玉貌成了一幅疤臉，王重陽見其道心堅定遂授以天符雲為秘訣。據《道藏．歷世真仙體道通鑒》言，孫不二飛昇前「沐浴更衣，跏趺而逝奄然而化，香風散漫，瑞氣氤氳，竟日不散。時丹陽居寧海環堵中，俄聞仙樂駭空，仰而視之，見仙姑乘彩雲而過，仙童玉女旌節儀仗擁導前後，府而告丹陽：『吾先歸蓬島侍君也』。」畢竟是夫妻！
全真七子中當數長春子邱處機最著名，他19歲時就拜入王重陽門下，成為四大弟子之一。元太祖十四年，邱處機正在嶗山修煉，據說成吉思汗和南宋皇帝所派的使者同日到達，邀聘邱處機前往。他審時度勢，唯應元太祖成吉思汗之請，於次年正月，率弟子十八人出發，於元太祖十七年到達西域大雪山，行程萬餘里。《元史·釋老志》記載，成吉思汗問及長生之藥，邱對曰：「但有衛生之道，而無長生之藥」。大汗愛其誠實，又問起統一天下之策時，邱處機對曰：「欲一天下者，必不嗜殺人。」遂建議成吉思汗「少殺戮，減嗜慾，敬天愛民」。大汗則尊他為「國師神仙」，賜虎符，付璽書，敕領全國道教。由是全真教門庭大振，並且邱處機借助宗教特權廣救飽受戰火塗炭的百姓，「於是為人奴者得復為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人」。他的此段經歷由其弟子李志常寫成《長春真人西遊記》一書。
玉陽子王處一後在威海昆崳山、聖經山等地收徒傳道創建了崳山派，如今威海等地還存有煙霞洞、聖水觀、鐵槎山等遺跡。 本報山東辦供稿
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