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■靈光寺前景
成志偉
在北京風景秀麗的西山八大處，有一座1200多年歷史的佛家古剎，名叫靈光寺。
靈光寺的由來與變遷
靈光寺是八大處的第二處寺院，始建於唐代大曆年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴建，金代改叫覺山寺，明代成化十五年重修後，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。
此寺創建後經歷多次天災人禍，最嚴重的是1900年，侵華的八國聯軍「剿滅」駐紮於靈光寺的義和團，靈光古剎被炮火徹底摧毀。此後二十幾年，經不斷重建，才得以逐步恢復。靈光寺院內原有一座佛牙舍利塔，建於遼代，距今近千年。據史料記載，此塔八稜十三層，通體潔白，置鐵燈龕16個，十分壯麗。此塔原名招仙塔，毀於八國聯軍炮火，僅存塔基，至今仍存。
後來，在重建靈光寺清理遼塔塔基的過程中，從瓦礫中發現一石函，內有沉香木匣，匣上有文：「釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會七年（即公元963年）四月廿三日記、善慧書」主持重建工程的聖安和尚當眾打開木匣，果然看到一顆佛牙，眾僧大喜，遂將佛牙舍利供奉於靈光寺禪堂，成鎮寺之寶。由此，靈光寺愈加聲名遠揚，佛家信徒紛至沓來。
上世紀50年代重建舍利塔
據已故中國佛教協會會長趙樸初考證，靈光寺所供奉之佛牙確為佛陀涅槃後存留世間的兩顆佛牙之一，故極為珍貴。1955年在中國佛教界倡議與中國政府支持下，將佛牙舍利迎至北京廣濟寺供奉，並曾護送至我國雲南及緬甸、錫蘭（今斯里蘭卡）兩國，供信眾瞻禮膜拜。1957年，中國佛教界依照佛教傳統，倡議在靈光寺修建新塔，作為佛牙的永久供奉場所。這一倡議得周恩來大力支持。從1958年夏至1964年春，新建之塔精心緊張施工，嶄新的佛牙舍利新塔終於巍然屹立在靈光寺院內。
現今的靈光寺佛牙舍利塔壯麗挺拔，高達51米，八角形，為十三層密簷塔格式，漢白玉拜台高出地面2.7米。塔身內部為七層殿堂。堂內金塔中供奉著佛牙舍利。室外有石梯上達佛牙舍利堂。金塔用純金製成，高約一米，重135公斤。1964年6月25日，隆重舉行開光儀式，來自柬埔寨、斯里蘭卡、印尼、老撾、蒙古、尼泊爾、巴基斯坦、越南和當時越南南方的佛教代表團，與我國佛教界人士一起，參加了這一儀式。1998年11月22日，紀念佛法東傳二千年法會、中國佛教二千年紀念大會，就在靈光寺佛牙舍利塔前舉行，使靈光寺更成為在中國佛教界舉足輕重的重要寺院。
金光璀璨的當代心經壁
佛牙舍利塔的新建，並沒有完全復原遼代招仙塔的原貌，而是融入了上世紀五、六十年代佛塔建築的新元素，看起來比遼塔的照片更加雄偉壯美。
心經壁在佛牙舍利塔北側，依山勢而築，需從石梯拾級而上。此壁於2001年建成，完全是新建築，且構思新穎。心經全稱為《般若波羅蜜多心經》，被佛家視為「經中之經」，佛家僧眾每日必誦讀研修。靈光寺主持將此佛家核心經典鐫刻於巨大石壁之上，供廣大信徒與遊客觀瞻研讀。壁寬30米，高7米，基座為花崗岩，牆面是青白石，頂端以綠琉璃瓦覆蓋，莊嚴典雅、質樸大方。此壁鐫刻的心經行楷大字，是趙樸初居士生前潛心恭錄的。眾所周知，趙樸初不僅是佛教界的領袖人物，還是著名的書法家。那貼金的大字，如行雲流水，充滿藝術美感。
美輪美奐的新世紀羅漢牆
五百羅漢是中國不少佛寺供奉的對象。由於五百羅漢雕繪不易，用工甚巨，只有大寺名剎才能見到，如上海龍華寺、蘇州西園、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、四川新都寶光寺、北京碧雲寺等等。
靈光寺原來沒有供奉五百羅漢，直到2004年初羅漢牆建成，才出現了羅漢形象。
這面羅漢牆寬25米，高8.35米，通體是花崗岩結構，五百羅漢的形象，是用浮雕的手法雕刻上去的。牆上的羅漢形象，極為生動活潑、神情畢肖，充滿藝術想像力，洋溢著浪漫精神。人物的表情、動作各不相同，個個自由瀟灑、栩栩如生、呼之欲出。
傳說在羅漢堂裡，由於濟公來遲，沒有他的座位，只好靠在一旁；如北京香山碧雲寺的羅漢堂裡，濟公只好在房樑上呆著。可是在靈光寺羅漢牆上，濟公卻與其他羅漢一起，高高興興地享受著他的神仙生活，當代的藝術家給他恢復了地位，濟公該感到滿意了吧！（本報北京新聞中心供稿）
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