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蕭養田
明宣宗《憫農詩》有句云：「嘗聞古循吏，卓有父母恩。」清朝州縣署舊有聯云：「最防官折兒孫福，難副人稱父母名。」這都是讚頌父母官的。父母官是舊時民眾對愛民如子的州縣地方官的尊稱，始於兩漢南陽先後兩位郡守，一是西漢召信臣，一是東漢杜詩。
召父杜母
召信臣（召音邵shao），字翁卿，西漢九江郡壽春縣（今安徽壽縣）人。漢元帝劉奭時，召信臣任河南上蔡縣長，視民如子。後升任南陽郡（今河南南陽市）太守，為民興利，率領群眾興修水利，使三萬多公頃耕地得到了灌溉。出入阡陌，親自勸農民耕種，常常在田野上休息，很少有安居郡府的時候。他還行視郡中水泉，開通溝瀆，建起幾十處水門提閼（即可以升降的閘門），以廣灌溉。民得其利，蓄積有餘。他又禁止嫁娶、送終奢靡，務出於儉約，郡中教化大行，深受吏民愛戴，被稱為「召父」。荊州刺史上奏朝廷，說召信臣為百姓興利，使南陽郡得以殷富。元帝下詔賜予召信臣黃金四十斤，又升任他為河南郡太守。召信臣官至少府，位列九卿。竟寧年（公元前33年）卒於官。
杜詩（？~38年），字君公，東漢河內郡汲縣（今河南汲縣）人。早年曾經任郡功曹，後任淮陽王劉玄大司馬府屬吏。建武元年（公元25年）歸附光武帝劉秀，先後任侍御史、成皋縣令、沛郡及汝南郡尉。建武七年升任南陽郡太守，誅暴立威，愛民罷役，指導人們造作水排，利用水的力量帶動鼓風機，進行冶鐵鑄造，鑄造了許多農具。此法比歐洲早一千多年。又修治陂池，廣拓田土，郡內家家殷富。南陽人把他比作約60年前的郡守召信臣，稱之為「杜母」。當時南陽有語曰：「前有召父，後有杜母。」杜詩不僅有政治才能，而且任官廉潔，死後家貧無田宅，家人無錢辦理喪事，光武帝下詔賜錢給他家人治喪。因此，後人便以「父母官」稱州縣地方官，這可能是借用《詩經》中的句子「愷悌君子，民之父母」。
邵父陳母
宋代廣州知州邵曄和陳世卿亦被廣州人稱為「邵父」、「陳母」。邵曄，字日華，湖南桂陽縣人。宋真宗大中祥符四年（1011），任右諫議大夫、廣州知州。因鑿海濠通舟，避免了颶風對船舶的危害。不久卒於官，享年63歲。
陳世卿，字光遠，南劍州（今福建南平縣）人。宋太宗雍熙二年（985）中進士，大中祥符四年，因廣州知州邵曄患病，真宗詔令陳世卿以秘書省少監代替邵曄。陳世卿因奏免按人口分配食鹽，給人們帶來了不少便利。大中祥符九年卒於任上，享年64歲。邵曄和陳世卿二人被廣州人歌頌道：「邵父陳母，除我二苦。」
父母官變貪官
清朝嘉慶年間，浙江秀水縣令某某上任之初，頗著仁聲，士民贈以匾云「民之父母」。可不久，他的操守便變壞了，廣納賄賂，成了人們恨之入骨的貪官。這時，有人在匾側題一聯云：「漫道此之謂，誰知惡在其。」此縣令立即被劾奏罷職。
父母官本是好官的代名詞，可如今，一些市縣地方官不管自己政績如何，都恬不知恥地自稱父母官，全然不顧世上還有「羞恥」二字！
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