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易中天「走州過省」、細說各地方言之作。 照片由作者提供
黃仲鳴
月來，廈門大學教授易中天的書，鋪天蓋地擺滿了內地書店，《品三國》、《品人錄》、《閒話中國人》、《帝國的惆悵》等等，競相出籠，全飛上了枝頭。這個易中天，霎時著作等身，霎時成了紅作家，連舊作如《讀城記》，也換了新裝重新出版。
我很早就注意到易中天。年前在這裡也談過他的《讀城記》，以「平民化」的語言來談文化問題，淺顯明白，文字佻脫又不失其老練，是他最吸引人的地方。加上近期在電視《百家講壇》開講，其勢一發不可收拾，新書舊書乘勢推出，賣了個滿堂紅。
年前看了他的《讀城記》有關廣州那一章，頗不以為然。他說身處其中，怪言怪語，幾疑身不在中國。這誇張的說法，廣州人看了相信大為不服。易中天若「落荒」到其他的方言區，那又有何感想哉？豈非到了「蠻荒之國」？近來看了他的《大話方言》，他又談到粵語，指「粵語也是漢語」，「粵語的源頭比閩語還久遠」，換言之，方今的粵語，還保留了大量的古漢語。易中天又說：「粵語有一整套完整的文白讀音系統，可以很自然地和普通話對換，所以，和閩語相比，它還是更『現代』的漢語。」可見，粵語並非「化外之語」，易中天已修正了他在《讀城記》中「蜀犬吠日」的驚訝。
在《大話方言》中，易中天還指出，粵語是「拿來主義」，這是對的。粵語中的外來詞不少，如「波（ball球）啦，恤（shirt襯衣），的士（taxi出租車）啦，我們早就耳熟能詳。」又說：「這種現象其他方言中也有，但不如粵語突出，也不像粵語那樣喜歡搞『中外合資』，同一個詞或詞組中，一半外來的，一半土生土長的，還要把那外來的詞念成粵語腔。」以前，在書面語方面，有所謂「三及第」文體，即白話文、文言、粵語的混合體；後來又有了「新三及第」，即白話文、粵語、外語的互相摻雜；更甚者，「四合體」（白話文、文言、粵語、外語）亦所在多有。
這種現象，正是粵語的「一貫作風」。易中天說：「它原本就是中原漢語、當地土話、少數民族語言和外國語的『雜交品種』。」好一個「雜交品種」！易中天終於看到問題的核心了，也明白到粵語的個性和特性了，粵語能把「雜種」「融為一體」，「這種融會貫通、大而化之的神通，正是粵語和粵語文化的特徵。」而且，香港粵語在內地開放後，挾著經濟和文化強勢「北進」，著實威風陣陣。
《大話方言》以輕鬆的筆調說了吳語、閩語、粵語等方言，易中天非信口開口，而是從古到今，細說流變，旁徵博引，雖非學術著作，卻有學術的格局。在「平民化」的大纛下，易中天確做到了「平民化」的書寫，但決非「大話西遊」、無的放矢之作。
讀之趣味盎然。
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