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■《三國演義》之「火燒連營」插圖
呂均田
自從三峽大壩修成後，聞名於世的三峽景觀發生了變化。雖然峽谷還在，但古典文學中令人遐想無限的人文風景，已經被水電站的現實功能取代了。只有當我們翻開祖先的詩頁時，才能重溫那如夢似幻的三峽風情。
關於三峽的詩，國人最先想起來的自然是唐朝詩人李白的《下江陵》：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
白帝，即白帝城，原來位於重慶奉節縣。奉節，在唐代叫作夔州，唐朝時大詩人杜甫躲避戰亂曾寓居於此。白帝城最有名的典故就是《三國演義》裡劉備臨終把幼子阿斗託付與諸葛亮的故事。為甚麼劉備會在白帝城留下遺囑？原來，關雲長被孫權殺害後，已經在成都稱帝的劉備大怒，幾乎發全國兵馬去攻打東吳，要為兄弟復仇。結果因為諸葛亮的勸告送達得太遲，劉備自己不擅兵法，在彝陵被東吳大將陸遜火燒連營，大敗而回。
卻說章武二年夏六月，東吳陸遜，大破蜀兵於猇亭彝陵之地；先主奔回白帝城，趙雲引兵據守。忽馬良至，見大軍已敗，懊悔不及，將孔明之言，奏知先主。先主歎曰：「朕早聽丞相之言，不致今日之敗！今有何面目復回成都見群臣乎！」遂傳旨就白帝城駐紮，將館驛改為永安宮。
所以，劉備是在彝陵被打敗了，往回撤退時撤到了夔州的白帝城。彝陵，今天屬於湖北宜昌，長江流出三峽後，就進入宜昌的地界了，而夔州則是三峽的入口。我們可以回想，當年西蜀的大軍順著古道向東進發到宜昌，被東吳打敗，然後往西回撤，退到了夔州，由五虎上將之一的趙雲斷後。但劉備在白帝城卻病倒了，小說裡說：
卻說先主在永安宮染病不起，漸漸沉重。至章武三年夏四月，先主知病入四肢；又哭關、張二弟，其病愈深，兩目昏花，厭見侍從之人；乃叱退左右，獨臥於龍榻之上。忽然陰風驟起，將燈吹搖，滅而復明。只見燈影之下，二人侍立。先主怒曰；「朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！」叱之不退。先主起而視之：上首乃雲長，下首乃翼德也。先主大驚曰：「二弟原來尚在！」雲長曰：「臣等非人，乃是鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。」
他一路顛沛流離，沒能休息，加上接連失去關羽張飛兩個義弟，報仇失敗，所以就病倒了。又在永安宮中看到了關張二人的鬼魂，當年桃園結義，三人發誓「不能同年同月同日生，但求同年同月同日死」，他的死期也就不遠了。
這時丞相諸葛亮趕來，劉備開始立遺囑：
先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣！有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖諭？」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」
這就是白帝城最富傳奇色彩的一個歷史片段。三峽大壩建成後，整個奉節都淹沒在水中，而白帝城也只剩下江水中的一個孤島了。
而李白的詩中，不但說到了白帝城，還有一個地名是江陵。江陵，今為湖北荊州市，地處長江中游，江漢平原西部，南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，古稱「七省通衢」。李白為甚麼要從白帝城去江陵？詩歌裡的情緒為甚麼那麼高興？話說玄宗在位時，任命其第十六子永王李璘為山南東路、嶺南、黔中、江南西路四道節度使、江陵大都督，負責保衛和經管長江中部一帶地區。安史之亂時，李白加入了率師由江陵東下的永王的幕府。後來肅宗登基，李璘不聽命令，想擴張自己的勢力，結果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪，被繫潯陽獄，潯陽就是今天的江西九江。不久流放夜郎，也就是今天中國西南貴州遵義一帶。他當然很沮喪，從江西九江要逆長江而上被送往巴蜀，再從陸路流放去當時的蠻荒之地貴州。但當他到了白帝城時，遇到了大赦，得以東歸，時已五十九歲。
在那麼沮喪的一刻，前途茫茫，突然得到消息自己自由了，那種興奮和喜悅那是無法言喻的。所以他才會有「千里江陵一日還」的句子。從白帝城到江陵，路途其實相當遙遠。北宋時，蘇軾和他的父親及弟弟一起離開四川眉州去開封，也走了李白走過的水路。他入三峽過巫山時是宋仁宗嘉祐四年（1059年）十月至十二月間，到達荊州時是宋仁宗嘉祐五年（1060）正月。蘇軾的船看來比李白慢太多了。
但一日千里也並非不可能。北魏的酈道元在《水經注》裡寫道來：
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。酈道元筆下「春冬之時，則素湍綠潭，迴青倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕」。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
在長江夏天水流湍急時，那速度比御風而行還要快。李白是不是受到《水經注》的影響呢？只是他歸心似箭，這般的美景他是沒有心情去體會了。
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