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楊樹培
在我的心目中，寫鄉愁寫得最好的詩人有兩位，一個是古代的李清照，一個是今天的余光中。
宋欽宗靖康二年（西元一一二七年），女真族建立的金國攻陷了北宋都城汴京（今河南省開封市），北宋政權覆亡。一代才女李清照遭逢國破家亡、喪夫別鄉的人生悲劇，她的後半生在江南顛沛流離，寫下了許多與鄉愁有關的詩詞。《聲聲慢》是其名篇之一，起首三句是：「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」。用七組疊字構成，堪稱大膽的藝術創造，李清照南渡後的鄉愁總是和國憂聯繫在一起，家國淪陷之悲在她的心靈上烙下了永不能磨滅的傷痕。女詩人深深地體會到國破家亡之恨與背井離鄉之哀，因此她後來詩詞的境界遠遠超出了她早期以寫「閨情」為主要內容的作品。女詩人不是為賦新詞強說愁，「這次第，怎一個愁字了得。」無限痛楚抑鬱之情從她的心中噴湧而出，千百年來感動了無數的讀者。她早年也寫愁，但那只是個人之愁，暫時的生離之愁，而她南渡後寫的愁，則是個人遭遇與家國興亡交織在一起的愁，是永恆的死別之愁。因此，在《武陵春》一詞中女詩人感嘆：「只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。」這愁也就有了沉甸甸的分量。在那首寫於晚年的名作《永遇樂》中，女詩人無限深情地回憶昔日汴京元宵佳節的盛況，對比今日的淒苦落寞：「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。」汴京是她度過整個快樂的少女時光、經歷新婚燕爾與丈夫猜書品茗摩玩舒卷幸福生活的故都啊，彼情彼景，刻骨銘心，一種縈繞心底而又無可言說的家與國的雙重惆悵流露於詞中，讀之熱淚潸潸。
李清照的詞被稱為「婉約派」代表，而她詩的風格卻迥然不同，她的詩作直抒胸臆，力透紙背，詩中的鄉愁與國憂熔鑄為一體，煥發出奪目的愛國主義光彩。比如《烏江》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」比如《詠史》：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」比如《題八詠樓》：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」又比如《上樞密韓肖冑詩》：「嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。當時稷下縱談時，猶記人揮汗成雨。子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。」又比如《佚句》：「南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨」、「南來尚怯吳江冷，北狩應悲汴水寒。」李清照的詩與詞以不同的風格寫鄉愁，使鄉愁這一題材的詩作取得了前所未有的藝術成就。
今天的台灣詩人余光中寫鄉愁的詩也很多，如《鄉愁四韻》、《民歌》等，但其最著名的當數那首《鄉愁》了。二○○四年溫家寶總理訪問美國時還引用了余光中的《鄉愁》。《鄉愁》一詩中用了四個看似尋常的比喻：郵票、船票、墳墓、海峽，卻在讀者的心頭激起了萬丈巨瀾。那鄉愁很重，那鄉愁的滋味灼痛了每一個遊子的心。「後來呵／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在裡頭。」生離死別的此種鄉愁只有在夢中才能相圓。《鄉愁》的最後一節將全詩推向了情感的頂峰：「而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭。」余光中寫出了台灣同胞對大陸故鄉的懷戀，台灣和祖國大陸同源共祖同文共俗，海峽兩岸同屬於一個中國，對於台灣同胞思鄉情感的汪洋大海來說，台灣海峽只能是「淺淺的一灣」了。詩中的鄉愁與國家的統一、民族的命運緊密聯繫在一起，而這種聯繫是情之所至自然噴發出來的，沒有人工斧鑿之痕，展現了詩人傑出的藝術才華。
我喜愛李清照和余光中寫鄉愁的詩，讀他們兩人的詩句，像喝了窖藏多年的釅酒，不由得就醉了。那醉酒的滋味就是鄉愁的滋味啊。
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