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2007年2月7日 星期三
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通識知識:魏晉南北朝與《世說新語》


http://paper.wenweipo.com   [2007-02-07]

 魏晉南北朝(220年—589年)是中國歷史上的一段大分裂時期。自220年曹丕強迫漢獻帝禪位開始,到589年隋文帝滅南朝陳而重新統一而結束,共369年,其間西晉王朝曾短暫統一。

 魏晉南北朝之中,魏、晉,以及南朝的宋、齊、梁、陳前後連貫,北宋的司馬光在《資治通鑒》中以這六個朝代年號作為正統編年紀事,因此後人又將這一段歷史稱為六朝史。這六個朝代都是通過「禪位」 的形式創立的。

 而《世說新語》就是魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作,由南朝宋劉義慶編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等,共三十六類,每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,大抵以簡短雋永為主,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。

 《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,和上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境,更讓我們清楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。

 清談,又稱「清言」,流行於魏晉時期。漢末黃巾之亂,中央政權瓦解,地方勢力抬頭,儒家經典隨之衰落,亂世之中,老莊思想逐漸抬頭,一般文人不談俗事,不談民生,祖述老莊立論,大振玄風,最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》,稱為「三玄」。錢穆說:「當時名士清談,特如鬥智。」

 清談的藝術,通常就是把道家思想用最精粹的語言、最簡潔的語句表達出來;東晉時期清談與佛教結合,發展為儒、道、佛三位一體的新學。

 劉義慶(403年—444年),彭城(今江蘇徐州市)人,南朝宋文學家。劉宋宗室,武帝劉裕的侄兒,長沙王劉道憐之子,但過繼給劉裕另一弟弟劉道規,襲封臨川王。

 劉義慶先後任尚書左僕射,出為荊州刺史,再轉任南兗州刺史,加開府儀同三司。後因疾病還京,卒年四十一歲。劉義慶為人恬淡寡慾,愛好文史,不少文人雅士集其門下,當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。著有《幽明錄》、《宣驗記》等,但皆已散佚,現只存《世說新語》一書,流傳於世。(網絡資料編寫)

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