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馮瑞傑 台灣時政評論人
台灣民進黨當局掀起的又一波「台灣正名」運動，除「台灣中油」、「台灣郵政」先後揭牌外，流通鈔券亦醞釀加註「台灣」字樣。與過去意在刺激北京藉以提高選舉支持有所不同；在北京近來對諸如此類「扮家家酒」式的動作已逐漸冷靜應對之餘，這次的政治操作顯然直接以內部民眾作為訴求對象。面對美國的公開負面評論，台當局一如去年初終統論「裝傻」的處理模式，而再次對待類似事件時，從不同立場出發，可謂其不過是強詞奪理式的胡攪蠻纏。
先將這些是非判斷中所蘊含的統獨意識形態抽離，就國際法的學理而言，台灣的權威學者丘宏達教授早已於先前以專文方式處理，清楚論述台灣屬於「中華民國」的國際法地位。此外，單單就過去民進黨當局亟力去中國化的「文化台獨」作為，卻已將台灣帶向危殆的境地而不自覺。
在塞謬爾．享廷頓(Samuel P. Huntington)的《文明衝突與世界衝突的重建》一書中，其嘗言：「民主的矛盾進一步推動了本土化——非西方社會採行西方民主制度，本土主義和反西方政治運動由之得以掌權。」民進黨因著本土主義掌權，同時他們也推行一系列反國際秩序建構的政治運動——「台獨建國」；不巧的是，作為一塊極度仰賴西方提供養分的土地，台灣卻絕無反西方既有價值態度的能力。還記得前美國國務卿鮑爾與前副國務卿阿米塔吉的「貶台」言論為台灣政壇帶來的驚心動魄，不還言猶在耳，令大家難以忘懷嗎？而回首過去數年裡，許多當局要員從施政到言行，議題從教育到「國防」，範圍從內政到「外交」，他們的作為正逐漸地把台灣帶向反國際主流認知的絕境當中。
確實，因為一連串的去中國化作為，乃是台灣朝野政黨與北京迄今無法對民進黨當局投以信心的重要原因，連帶地也使其不論在內外都無法在兩岸政策上取得協商共識的空間；另者，在去中國化的過程中，也不斷地激化內部民眾的矛盾，撕裂原本已脆弱不堪的國族認同。所以評估去中國化的過程，它除了加增台灣發展的機會成本，喪兩岸復談的可能性，甚至就達到運動訴求——強化台灣主體性而言，其都難以產生正面果效。
當台灣民眾在去中國化的「文化台獨」過程中，漸次拋去對中華文化的認同，並且淡去與自身血脈休戚的歷史淵源，而成為一個真正文化上的「台灣人」時，近一步要求當局落實「台獨」主張時，敢問民進黨當局諸公，你們真能枉顧中國大陸的武力準備以及美方的三令五申，將台灣帶向所謂的「法理台獨」地位？屆時國際上仍以中華人民共和國作為代表中國的唯一合法政府；聯合國等國際組織依然不接納台灣加入其中，台灣民眾呢？相信是兩種反應，溫和者帶著被政客塑造的畸形台灣認同而自怨自艾，懷憂喪志；至於激進者應是會枉顧國內外現實，激進爭取法理上的「台獨」，使自己步向面對戰爭的險境。然而無論何者，最終所有台灣的民眾都將發現，我們雖居於斯土，卻如陳之藩先生旅居國外時一般，有著有如失根蘭花般的情愁。（文匯論壇）
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