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陳 雄
東晉大畫家和文學家顧愷之有三絕：「才絕、畫絕、癡絕」。這三絕之中尤以「癡絕」最甚。
史載顧愷之「好諧謔，人多愛狎之」，別人戲弄他，完全是因為顧愷之本人是個「嘻哈派」。
顧愷之在月下獨詠詩歌，鄰居謝瞻剛開始還聽著新鮮，不斷叫好，顧愷之非常得意，謝瞻卻要睡覺了，又不忍心掃了他的興，就叫僕人代自己讚歎，顧愷之不覺有異，一直獨詠到天明。
相比謝瞻，桓玄對顧愷之就很缺德鬼了，今天看來，有些玩笑開得有點過了，完全是把他當弱智。
顧愷之十分迷信「蟬翳葉」。民間流傳蟬躲藏的地方，有一片葉子蓋著，因此鳥雀都看不見它，而這片樹葉就叫「蟬翳葉」，如果人以「蟬翳葉」遮蔽自己，別人就看不見。一天桓玄送給顧愷之一片柳樹葉子，說是「蟬翳葉」，他深信不疑，像小孩子一樣非常高興地用柳葉擋住自己，桓玄故意對他撒尿，而他竟以為這是桓玄沒看見他，才將小便撒在他身上的，就將這片柳葉珍藏起來。
顧愷之將最珍愛的畫作存放在桓玄那裡，在上面貼了封條。桓玄偷走了全部畫作，又將封條重新糊好。顧愷之來取畫，不見了畫作，一點也沒有懷疑為人所盜，大概又是被桓玄的花言巧語所蠱惑，竟然天真地認為：「妙畫靈通，變化而去，如人之登仙矣。」
有高僧評價顧愷之：「此真大智若愚，堪稱癡絕!」但我輩凡俗之人，看不出裡面的「大智」，只覺得他是鬼迷心竅了，頗有點「掩耳盜鈴」的味道。
顧愷之的天真還表現在他對女人的態度上，他喜歡上了一個女子，「挑之弗從」，於是將她的像畫於壁上，用針去釘意中人的心。說來也怪，這女子不久就患了心痛病。顧愷之就把對女子的愛意以及實情全盤托出，女子順從了他，他將針從女子畫像中拿出，女子的心痛病馬上痊癒了。
這種針扎紙人的做法，算是一種中國特色的民間想像，記得《紅樓夢》中就有一個情節，是寫趙姨娘買通馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉的。這個傳說有點離奇，屬於唯心的範疇，大概是想突出顧愷之的繪畫天才吧。
顧愷之的癡，是一種不知人世艱險的樂觀天真，對於心無旁鶩的藝術家，心靈的天真素樸也是創作源泉的一種。好在當時的藝術創作環境非常寬鬆，顧愷之所任的職務，與藝術完全不搭界，他曾先後在荊州刺史桓溫、殷仲堪手下做參軍。所謂「參軍」，就是參謀軍務。顧愷之在軍事上哪有什麼興趣和才能？他喜歡的是畫畫和「清談」，有一次，桓溫讓下屬們讚美他修築的江陵城，顧愷之吟出一句「遙望層城，丹樓如霞」，恆溫一高興，當即就賞給他兩個婢女。外表粗豪的恆溫還是頗愛才的，他曾這樣評價顧愷之：「愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳。」這種辯證看人的領導，值得稱道。
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