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「學富五車」和「才高八斗」都是形容學識淵博的。我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。竹片叫 「簡」或「策」；木片，叫 「方」或「犢」。
「學富五車」典故出自《莊子．雜篇．天下》篇：「惠施有方，其書五車。」惠施是戰國時哲學家，是名家的代表人物。這裏是說惠施是個有學問的人，他讀的書要用五輛車子拉。後來人們便以「五車」、「五車書」、「書五車」、「五車竹簡」、「惠車」等來表示對飽學之士的稱讚。
「學富五車」的典故，反映了在相當一個歷史時期內所使用的傳播手段。這麼多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：「汗馬牛」、「充棟宇」。因而形成了「汗牛充棟」的成語。
唐朝人柳宗元在他的文中，詳細地敘述了陸文通的生平事跡。說陸文通為人勤奮，好讀書，尤喜藏書，在學術上也有一定成就。他尤以藏書多而出名，柳宗元說他的藏書放在屋裏，能把整間屋都塞得滿滿的，可以摞到樑頭；如果讓牛搬運這些藏書，則會把牛累得出汗。後世遂用「汗牛充棟」形容書籍很多。如宋代陸九淵的《象山集．與林叔虎書》：「又有徒黨傳習，目不暇給，又其書汗牛充棟。」（網絡資料編寫）
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