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■貝尼尼創作的美杜莎胸像在北京展出。
黃秋芳
美杜莎（Medusa），是希臘神話傳說中戈耳工（Gougones）三女妖之一，另兩個為斯忒諾（Stheno）和歐律阿勒（Euryale）。傳說，她們眼睛閃著駭人的光，能夠使看到她們面目的人化為石頭。戈耳工三女妖是福耳庫斯（Phorcys）和刻托（Ceto）之女，住在遙遠的西方（另說是利比亞）。她們的頭上長的不是頭髮，而是毒蛇，生著金色的翅膀、利爪和獠牙。三姐妹中只有美杜莎是可以殺死的，其他兩個均是長生不死的。據說美杜莎原為一美麗少女，為波塞冬所愛，在雅典娜神廟中生下克律薩耳（Chrysaor）和佩伽索斯（Pegasus），因而惹怒了女神，把她的美髮變為毒蛇，美杜莎最終被英雄珀耳修斯在雅典娜和赫耳墨斯等神祇的幫助下斬殺。傳說這一行動是受妄圖對其母親不軌的波呂德克特斯（Polydectes）指派，為了擺脫珀耳修斯，才要求他獲取美杜莎的頭顱；另有傳說，美杜莎原來是個十分美麗的少女，長著一頭秀髮，竟不自量力地與智慧女神雅典娜比美，激怒了雅典娜，於是她施展法術，把美杜莎的秀髮變成了無數毒蛇，並派珀耳修斯把美杜莎的頭髮取來給她……
在古風時期的造型藝術中，美杜莎是吐舌露齒、眼睛外凸、頭上長著毒蛇的可怕形象，這種形象常見於古代的盾牌、瓦簷或建築的入口處，意在避邪。但在公元前5世紀後美杜莎常以美女的形象出現，不再猙獰可怖，據說希臘古典時期最傑出的雕塑家菲迪亞斯也曾以此題材進行過創作。此外，卡拉瓦喬（1590—1600）、達芬奇、雕塑家切利尼（1545—1554）、安東尼奧．卡諾瓦（1804—1806）、彼得．保羅（1618）等一大批藝術家都曾經刻畫過美杜莎的形象。
希臘的美杜莎神話在西方有著深遠的影響！但丁的《神曲》、歌德的長詩《浮士德》、馬克思的資本論第一卷前言、尼采的《希臘悲劇的誕生》都曾援引過美杜莎的典故；奧地利精神分析的創始人弗洛伊德在1922年攥寫的《美杜莎的頭顱》一文，讓．保羅．薩特的《存在與虛無》，法國埃萊娜．西蘇的《美杜莎的笑聲》更是對美杜莎這一神話形象進行了多角度的解讀，賦予她更深刻的意涵。
意大利人對美杜莎的形象似乎格外青睞。意大利著名服裝品牌范思哲的品牌標誌即是希臘神話中的蛇髮女妖美杜莎，他們強調的是美杜莎迷人的美貌和致命的吸引力；十七世紀最偉大的藝術大師齊凡尼．洛倫佐．貝尼尼創作的美杜莎胸像雕塑，後來成為意大利國寶文物，2007年3月這件傳世之寶首次走出國門，來到中國，在北京首都博物館與中國觀眾見面，備受國人矚目！（本報北京新聞中心供稿）
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