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■陳志龍
在史書上權萬紀是個博學清廉的好官，可是熱播的電視劇《貞觀長歌》讓他變成了貪財好色、成事不足敗事有餘的壞東西。相比之下，《大漢天子》裡的汲黯還不算冤，他的道德品質沒有被「戲說」，只是智商被「戲說」成了蠢笨。汲黯在劇中是專門為主父偃準備的配角，他就像傻小子郭靖，似乎什麼也不懂，以此來反襯主父偃的睿智。
在歷史上，汲黯可不是這樣一個傻帽般的小角色。許多後世名人都提及過他，比如杜甫有詩云：「汲黯匡君切，廉頗出將頻。」又比如曾國藩曾自稱「立朝本非汲黯節，媚世又無張禹才」。
汲黯得以在今天還能偶爾被少數中文系、歷史系學生了解，得益於他的同事司馬遷，司馬遷曾經為漢武帝手下兩位大臣合寫了一篇傳記《史記．汲鄭列傳》，其中一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯在景帝時，曾任「太子洗馬」，武帝時，曾做過「東海太守」，後來又任「主爵都尉」。為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，上他家拜訪的人絡繹不絕。可被漢武帝貶官之後，就再也沒人去拜訪他了。於是後世有一個成語「門可羅雀」。
從史書上看，魏徵應該只是汲黯的翻版，當年汲黯早就以剛直著稱於世了。有一次，黃河以北失火，燒及千餘家庭，漢武帝派汲黯前往視察。汲黯回來後說火災是失火引起的，問題不大。他經過黃河以南發現那裡水災嚴重，饑民甚至父子相食，就擅自用令牌分發了救災糧。漢武帝覺得他做得沒錯，可是畢竟是自作主張，於是貶為滎陽縣令。不料汲黯嫌官小，辭職不幹，漢武帝最終妥協召他回來任中大夫。
汲黯的剛直遇到還算開明的漢武帝，本來是件幸事，偏偏他信奉道教的「無為而治」，與獨尊儒教的漢武帝信仰不同。他又偏偏不像電視劇裡那樣唯唯諾諾，最終導致政治上的不得志。比如有一次，漢武帝說要實行仁政，汲黯反駁：「陛下內心那麼多貪婪慾望，表面上卻要裝著實行仁政，何苦呢？」漢武帝氣得拂袖而去，好在漢武帝需要汲黯這樣一個典型人物來襯托自己聖明，沒有要他的腦袋。只是汲黯在政治上從此止步，看著公孫弘、張湯這些曾經的小官都成了自己上司。汲黯終於忍不住又對武帝發牢騷，說他任用官吏和碼柴火一樣，是「後來者居上」。於是後世又多了一個成語「後來居上」。
幸虧有了這兩個成語，汲黯沒有被流行電視劇徹底抹黑成傻小子、窩囊廢，比倒霉的權萬紀強多了。至於為什麼汲黯沒有像魏徵那樣，一直紅到現在。估計還是壞在他信奉「無為而治」，有悖現在積極向上的時代精神。尤其他曾經反對漢武帝北伐、西征，鼓吹與匈奴和親，這點不僅得罪了當時的漢武帝，也得罪了後世的愛國青年。所以雖然他當年有過不俗政績，依然被打入了歷史的冷宮，無法與魏徵們比肩。
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