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本報駐溫州記者 張文、黃瑞庚
日前，著名畫家、中國工筆畫學會常務副會長、工筆畫鑒定專家徐啟雄先生成功地破譯出中國元代著名畫家劉貫道設置的反常規「防偽密碼」。這套「組合密碼」的問世，同時還證實了現藏於台北故宮博物院的《元世祖出獵圖》確為劉貫道的真跡，一掃先前疑雲。
已逾古稀之年的徐啟雄是中國著名的工筆人物畫家和鑒定專家，是中國工筆畫鑒定界的權威人物，享有極高的威望。徐啟雄先生對劉貫道名款作品研究後表明：早在12世紀，元代畫家劉貫道就已為防止當時和後人造假，在自己的作品上設置了獨有的「劉貫道式」防偽「組合密碼」。
通過對劉貫道僅存於世的3幅名款作品——現藏於美國納爾遜．艾特金斯藝術博物館的《消夏圖》、台北故宮博物院的《元世祖出獵圖》以及內地收藏家收藏的《晴雪圖》逐點進行對照、比較、研究和分析，徐啟雄在其中發現了一系列反常細節和奇特手法， 終於破解了照正常思路行不通，按正常鑒定程序解不開的劉貫道畫中設定的防偽「組合密碼」的奧秘。
徐啟雄指出，劉貫道在《消夏圖》上的款識（按：在書畫上標題姓名）設置共有6項「防偽密碼」，其方法是：
一、故意將款識字型大小與畫幅大小不按比例；
二、故意將落款位置緊靠作品邊緣；
三、故意將下款押款落位偏低、偏底；
四、故意將款識設置在不易被人看到的僻角；
五、故意將款識字體與作品畫體不對應；
六、故意把姓氏「劉」字隱去或者將真名「貫道」改用代名「母道」（取貫字上半母字）。
徐啟雄說，以上6項款識設置整合一起，就是一套人間絕無僅有的「劉貫道式」的書畫防偽「組合式暗跡密碼」。
徐啟雄把這項有趣的隱匿設置叫「捉迷藏式」款識設置，他說，雖然表面粗看不易看出，但是只要有心認真查找，最終會被發現。
中國工筆畫學會會長林繁對徐啟雄提出的「劉貫道式密碼」也表示了認同。他認為徐啟雄破譯劉貫道「組合密碼」，對於國內研究劉貫道以及同時期元代畫家的作品，有一定的借鑒意義。
元代「神筆」 僅三畫傳世
劉貫道，字仲賢，中山人（今河北定縣）。善畫人物、道釋像、鳥獸、花卉，集古人之長，為一時高手。至元16年（公元1279年）畫真金太子像，補御衣局使臣。明代汪珂玉在《珊瑚網》一書中評論劉貫道「真神筆也，雖吳道子、王維當無忝矣」。由此可見，劉貫道在古代畫史上之殊高的評價。
可惜劉貫道有名款的存世作品極少，據《中國繪畫全集》記載：他的一幅人物畫《消夏圖》現藏美國納爾遜．艾特金斯藝術博物館；另一幅人物畫《元世祖出獵圖》掛軸，現藏台北故宮博物院。此外，2004年浙江《文化交流》(總56期)雜誌發表了北京一位收藏家收藏的有劉貫道款識的山水掛軸《晴雪圖》圖照，這是內地收藏的唯一有劉貫道全款識的畫。
確證台故宮《出獵圖》
現藏於台北故宮博物院的《元世祖出獵圖》，是劉貫道傳世精品之一，此前由於款識設置有諸多異常，海峽兩岸文物專家對此畫真偽持有不同意見。
徐啟雄表示，由於款識的「反常設置」與《消夏圖》如出一轍，但因為《元世祖出獵圖》幅面屬大幅立軸，形式屬工筆重彩，不同於橫式、小幅、白描淡彩的《消夏圖》，所以採用的密碼方案略有區別。而確認真偽的最好及最有效的辦法就是找到有劉貫道名款的另一幅亦同樣具有以上諸多反常特徵的立軸大畫來參照。
幸運的是，徐啟雄從內地《文化交流》雜誌中找到了《元世祖出獵圖》的「孿生兄弟」—同是署名劉貫道的《晴雪圖》。現存的《晴雪圖》是大幅立軸工筆山水畫絹本，由北京一位收藏家於50年代初期在東安市場一家文物舖上購得，雖已經歷700多年仍保存完好。
《晴雪圖》掛軸的發現，為消除《元世祖出獵圖》掛軸的真偽提供了實物參照，了結多年來有關此畫真偽的爭議；而《晴雪圖》掛軸也因擁有完全相同的組合密碼而被確認為真跡，而且比《消夏圖》、《元世祖出獵圖》多一顆印章，多了「中山」籍貫及「仲賢」字號，款識比前二畫完整，是劉貫道存世3幅有名款的畫中款識最完全的畫。
解讀「達文西密碼」
本報記者在採訪徐啟雄關於古代畫家設置「防偽密碼」的話題時，談到著名的「達文西密碼」。
記者查閱相關網站，發現先前熱門的「達文西密碼」表述並不詳盡，更多地相關信息還屬於小說或電影的虛構範疇，至於具體的事實依據顯得並不充分。
徐啟雄說，古代畫家為了表現出與眾不同的個性和風格，設計出自己的防偽密碼，為後人對其作品進行準確的鑒定提供了方便，所以說關於「密碼」一說是真實存在的。而現在網絡上列舉出大約有100多種不同的「達文西密碼」，各有說法卻不能清晰地歸納和反映出「達文西密碼」的真實規律，這就不禁讓人對其真實性和現實的學術價值產生質疑。最重要的是，對於密碼的確認，是需要對比同一作者最少2幅相同類別的畫，進行逐點地對照比較，發現其反常之處，而這些反常的因素又需要在同一作者的大部分畫上有所體現，這才成為構成「密碼」的基本要素。
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