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朱 輝
「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。」這兩句詩堪稱現代白話詩中的精品，每每令人回味無窮。翻開厚厚的歷史，無數人用自己的經歷印證了詩句。今年是北宋名家歐陽修誕辰1000年，1000年足以掩埋無數梟雄，可是卻掩埋不了那些傳世詩篇，掩埋不了歐陽修的滁州。所以歐陽修一直「活著」，而且還會一直活下去。
歐陽修的一生受兩個人的影響最大，一是他母親，二是韓愈。歐陽修的父親歐陽觀是個低級官吏，在歐陽修4歲時，他就離開了人世。母親鄭氏不得不帶著歐陽修從廬陵到隨州。鄭氏出生貧寒，文化不高。她對歐陽修的啟蒙教育手段是講故事，講完一個故事，就總結出一個人生道理。她對歐陽修一生最大的影響，是教育他凡事要有主見，不能隨聲附和別人的觀點，不要隨波逐流。這對於歐陽修後來成為文壇領袖、一代宗師起到了關鍵作用。
從歐陽修10歲起，鄭氏開始帶著他經常到附近藏書多的人家去借書讀。 一天，歐陽修從李家廢書堆裡，發現一本《韓昌黎文集》，回家讀得廢寢忘食。北宋初期，文壇沿襲唐末五代庸俗文風，詩文華麗浮躁、內容空洞，而韓愈文風與之迥異，清新自然。從此，韓愈就成為了歐陽修一生的偶像。
偶像可以造就崇拜者，也可以毀掉崇拜者。如果一味模仿偶像，沒有自己的思想，往往會畫虎類犬。好在母親的早期教育塑造了歐陽修特立獨行的性格，歐陽修文章學韓愈，恰恰以「學韓不似韓」為人稱道。他摒棄了韓愈文章艱澀怪奇的某些特點，發展了「文從字順」的一面，形成了被後人稱為「六一風神」的獨特風格。歐陽修不僅以自己的文章改變當時的文風，經過他的賞識提拔下，曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍脫穎而出，他們六人和唐代韓愈、柳宗元，被後世稱為「唐宋八大家」。
說韓愈就不能不提到潮州，短短八個月，韓愈就改變了潮州的歷史發展走向，影響了潮州一千餘年，將蠻荒之地變成了文化名城。與自己的偶像相比，歐陽修也毫不遜色。歐陽修知滁兩年零四個月，也給滁州留下了極其深遠的影響。如今說到滁州，人們首先會提及琅琊山，而琅琊山最著名的景點就是醉翁亭，被譽為中國「四大名亭」之首，名揚天下。琅琊山原本是一座默默無聞的荒山，是《醉翁亭記》讓它終於為世人所知。歐陽修在任期間，滁州的基本建設得到了很大發展，而他的施政風格是「寬簡」。所謂寬簡，就是寬容、簡化。後來歐陽修曾任職開封府，政績卓著，與前任包拯齊名，後人樹以牌坊「包嚴」、「歐寬」。
沒有韓愈，潮州不會是今天的潮州；沒有歐陽修，滁州也不會是今天的滁州。歐陽修用自己一生的努力，使得自己足以在各方面可與偶像比肩。
歐陽修的光明磊落，敢說敢為，得益於母親鄭氏早年的啟蒙教育。而為文為官，則一直以韓愈為參照物。古代帝王常常尋找長生不老的藥方，為後人恥笑。要想真正「長生不老」，他們其實應該學學韓愈和歐陽修，這兩位千歲老人至今依然「活著」。
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