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戴俊德
儒家學說主要有四本書，大體來講，《大學》是治國之道，被儒家認為是實現政治理想的理論大綱；《中庸》是處世之道，是儒家推崇的處世哲學；《論語》是修身之道，是儒家做人的道理，宣揚君子之風；《孟子》是仁政之道，是儒家治理邦國問題的學說。這四本書，反映了孔子學說體系的基本思想。中國歷朝都崇尚儒學，主因是儒家思想宣揚的種種美德，可以使民風敦厚，形成和諧的社會。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣做一個君子，怎樣去做一個正直不阿，對社會、國家有用的人。要以身作則，影響大眾為善。並說國家舉用正直的人，人民才會心服。指出只以政令和刑法治理國家，人民就會避免觸犯法令，而內心並不知羞恥；以德政和禮儀感化百姓，人民才會知道錯誤，並存有羞恥之心。
海外華人秉承先人教誨，絕大多數都崇尚儒家思想，許多口頭禪譬如「死生有命，富貴在天」、「名正言順」、「三思後行」、「不恥下問」、「後生可畏」、「慎終追遠」、「欲速則不達」、「小不忍則亂大謀」、「道不同不相為謀」、「四海之內皆兄弟」、「己所不欲，勿施於人」、「人無遠慮，必有近憂」、「工欲善其事，必先利其器」、「朽木不可雕」等，都是出自儒家經典；更有一些由儒家思想演化的口頭禪譬如「天意不可違」、「謀事在人，成事在天」、「安份守己」、「君子愛財，取之有道」、「一言即出，駟馬難追」、「知錯能改，善莫大焉」、「求人不如求己」、「君子之交淡如水」、「見義勇為」、「殺雞不用牛刀」等，由此可見儒家思想影響之深遠。
《論語》歷來都是士子之學，是讀書人的學問，民間百姓雖然沒有讀《論語》，但是憑著千年的熏陶和實踐，把《論語》的道德觀念和主要精神思想，融入生活取其精義，當成家教用來訓導兒孫怎樣做人，這些精義被概括成十個字：「忠、孝、禮、義、廉、恥、智、信、仁、勇」。這些訓言已形成一種傳統共識，不能捏造歪曲，所謂「君子之道，焉可誣也」。人們談起《論語》，總離不開這十字精義，認為一旦拋棄了其中「忠孝禮義廉恥」，就失去了儒家道德觀念和精神思想，失掉了《論語》的精髓！
孔子教人要好學、博學、增進智慧、明辨是非；做人隨和但立場堅定；要知道有些事是不能強求、要能看得開；對正義的事要果敢地去做；要有仁愛之心，能推己及人；所以儒家知命達觀，知足常樂，助人為樂，問心無愧，心境坦蕩，內心充實安樂。孔子說學習中自有樂趣，與知己朋友聚首自有樂趣，失意時可以做自己喜歡的事，「從吾所好」，知者樂水、仁者樂山，各得其所。（原文過長，經編輯節選）
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