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■秦不染《巫峽帆影》
馬承鈞
夏天是旅遊旺季，不由想起古之文人雅士，大凡登高攬勝、羈旅探幽抑或出仕游宦、隱居求仙，無不熱衷以詩會友、題詠為樂，這便是所謂旅遊詩了。「仁者樂山，智者樂水」，華夏的名山大川和田園風光，吸引一代代仁人志士和芸芸大眾，更是嚮往「天人合一」的詩人們趨之若鶩的精神家園。翻讀浩若星海的古代旅遊詩，字裡行間不乏思想境界與愛國愛鄉情懷，更凸顯濃厚的人文精神。曹操一首《觀滄海》，筆鋒蒼老雄健、壯懷激烈，可謂氣勢磅礡的千古絕唱；張繼一首《楓橋夜泊》，詩情畫意中將秋夜旅人的情緒渲染得奪人魂魄；王之渙《登鸛雀樓》短短二十字，卻流芳百世婦孺皆知，更令地處偏僻的山西永濟縣黃河邊上那座鸛雀樓名噪天下；李白的《朝辭白帝城》，寫得何等瀟灑爽快，直教「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」成為千古傳誦的經典名句。
指點江山是古代詩人樂此不疲的快事。自命「五嶽尋仙不辭遠，一生好為名山遊」的李白，大部分時間寄情於山川之間，他走三峽、過峨嵋、遊洞庭、去黃鶴樓、登鳳凰台、上岳陽樓、觀廬山瀑布……所謂「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還」！李太白遊歷東嶽時一口氣寫下《遊泰山六首》，篇篇精美絕倫令人拍案。《其一》曰：「四月上泰山，石平御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈迴。馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興雲雷。登高望蓬瀛，想像金銀台。天門一長嘯，萬里清風來。玉女四五人，飄搖下九垓。」端的是恣意明快、膾炙人口，僅「天門一長嘯，萬里清風來」兩句，就令人永記不忘。杜甫一生抑鬱，晚年更是「老病孤舟」，但年輕時也曾「裘馬輕狂」地漫遊吳越、齊趙和梁宋等地。杜甫寫過三首《望岳》詩，分別是東嶽泰山、南嶽衡山和西嶽華山。開元二十四年二十四歲的杜甫登泰山詠道：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」字裡行間洋溢蓬勃的朝氣，高亢格調中又蘊涵多少人生哲理，當然千古傳誦了！
廬山之魅更是眾多詩人的最愛。早在東晉時，陶淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名流，就聚集於廬山進行文學創作，使廬山成為中國山水旅遊詩的發祥地，一時名聲大振。此後從李白、杜甫、王昌齡、元稹、韓愈、張繼、賈島、王維、白居易、皮日休、杜牧到蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游再到康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等一千五百多位詩人相繼登山，留下四千餘首名詩佳構。以「不為五斗米折腰」著稱的大詩人陶淵明那首寫在廬山的《飲酒》「結盧在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。」早已深入人心！詩仙李白不啻有「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」（《望廬山瀑布》）的經典，更有《望廬山五老峰》、《宿香山寺石樓》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等佳作傳世……位於河南登封的中嶽嵩山名勝繁多，也是歷代詩人趨之若騖、詩情迸發之地。嵩山有九龍潭，武則天曾在此建離宮，並寫下《遊九龍潭》一首，將壯麗的中岳風光及其「君臨天下」的得意之情描繪得淋漓酣暢，為中嶽平添了幾分神秘。
說起旅遊詩，不能不提唐代山水詩之翹楚孟浩然和王維。懷才不遇的孟浩然長年過著忘情山水的隱居生活，李白有「吳愛孟夫子，風流天下聞」等詩贈他。孟浩然曾漫遊陝中、江浙等地，其《與顏錢塘登樟樓望湖作》云：「百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋雲迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。」詩人於百里之外聞見潮聲，雲驚濤如雷似雪，令人倍感錢塘潮的恢弘氣勢。孟是湖北襄陽人，對襄陽的山水名勝別有感情，其《夜歸鹿門歌》寫道：「山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。」鹿門山乃其隱居處，作者描述夜歸所見之景，筆墨淡雅而生機盎然，凸顯其清高的志趣，令人掩卷難忘。
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