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梁家輝
近年，市面上似乎多了解讀中國經典的作品，孔子莊子也成了電視上的話題，據說還有DVD發行，而且銷量不俗，由此可以推測，有興趣讀點古書的讀者為數不少。這又不同於上世紀末由東洋商管界吹來喜歡研讀中國典籍的風氣，當時流行的是如何活用孫子兵法一類話題，屬於商業的範疇，而近來流行的，則有點類似「心靈雞湯」的作品，讓大家從孔孟之道去找些心靈慰藉。
有贊成派自然亦有反對派，對於先秦經典的解讀，從來都是眾說紛紜，各門各派之間很難得到共識。於是這邊廂有「老莊孔孟新解」出場，那邊廂則有「老莊孔孟正解」相抗衡，有人標榜自己明心見聖，直接解釋聖人真傳，有人則批評其曲解經典，硬把自己的說話塞進聖人口中，總之熱鬧非常，書店中放經典的書架由平時的冷板凳，變成今天的香餑餑了。
在下腹儉，當然沒能力指出誰對誰不對，只是看到這種熱鬧場面，難免想起同一條街上的刀剪店，間間都自稱張小泉，而溫泉區的手信街，則開滿了自稱為「元祖溫泉饅頭」的商店，其售賣的產品不同，其心理卻是一樣的吧。
中國文化有一個特別優越的地方，是我們很早便統一了文字，二千年前古人寫下的經典，我們今天都能輕易讀得懂，不似其他文明古國，很多文字都已失傳，然而，這也造成了典籍大量的累積，窮畢生之精力，也未必能夠讀完啊。
非專業研究古代經典而去著書立說，講解或閱讀，有時會被人譏為附庸風雅，在下卻認為「風雅」其實不妨「附庸」，因為凡事總需要有學習的過程，批評人家附庸風雅者，不會是一出生便如此有藝術眼光和品味的吧？起初的時候總要下點苦功，間中也許會鬧鬧笑話，日積月累之下，品味便培養出來了，這不也是有如科學家所說的，由量變到質變嗎？
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