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潘國森
香港大學是中國最早的一批西式學制大學，前輩非常聰明，搶先取了《禮記．大學》的「明德格物」為校訓，這個校訓其實應該視為全中國所有大學的總校訓。《大學》開宗明義云：「大學之道，在明明德，在親（新）民，在止於至善。」要「明明德於天下」，由格物開始，然後致知、誠意、正心、修身、齊家、治國，而平天下。
香港大學既定了最佳的校訓，後來者便只能在經籍再找材料。香港中文大學選了出自《論語》的「博文約禮」，亦為先聖的嘉言哲語。我對於本港大學的師長前輩，特別尊敬與中文大學甚有淵源的錢穆大師。
《中大學生報》事件的發展，令我想起《大學》的：「誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！……曾子曰：『十目所視，十手所指，其嚴乎！』」
學生由濫權犯錯，到目無法紀，想自欺欺人。雖然受人鼓煽則其情可憫，但是剛愎自用則罪無可恕。
一位佛教界人士說得很好，若他們上訴得直，以後老師怎樣教書？其實社會上對《中大學生報》嚴厲批評的人（本人是其中之一），只求他們知錯，則校方可以從輕發落。現在因為有學者支持這些「愚昧的心靈」捍衛「學術自由」、「言論自由」，有似魯迅《阿Q正傳》中糊裡糊塗因「造反」而給槍斃的阿Q。
因為一眾編輯已經失去理智，如果「不雅」的裁決上訴得直而被推翻，他們必然變本加厲；而即使繼續被判不雅、甚或淫褻，仍會在餘下任期繼續宣淫。否則，何以報答在背後「大力支持」的師長、友好和海外學者？
萬一真的上訴得直，有三大惡劣影響。第一是變相贊助輕視學術知識的作風，因為眾編輯早已言明不依學術，卻肆意侮辱「異見人士」。第二是鼓吹自我中心、罔顧世道人情而為所欲為。雖然編輯是學生會會員一人一票選出來，但是公眾可以見到甚麼叫「權力令人腐化」。他們拒絕與校內異見同學對話，濫用手上掌握的輿論公器（校內的），不給予其他人一點空間，只找同聲同氣的「自己人」吶喊助威，哪裡有半點尊重「言論自由」的胸襟？最後是踐踏法紀規範的心態。面對校方的警告，竟然惡言相向，反過來教訓校方程序出錯；被法例賦權的審裁處評級後，覺得不合意便遊行示威。若說得直率一點，則每個行動都令人髮指。
我完全明白，這些「愚昧的心靈」背後，還有一隊「軍師」運籌帷幄。然而禍福無門，唯人自招。師生和校友以外的社會人士表達任何不滿，都會被「軍師智囊團」扭曲為「道德佬蝦細路」（中年人欺負還是孩子的學生）。因此，這件事最好由大學自行「清理門戶」，連校方也不必插手。學生對學生、教師校友對教師校友，學術問題學術解決。然後，眾編輯回頭是岸，從輕發落。
這個炎熱的暑假對中大師生來說有特別意義，希望一如校徽的鳳形圖案，讓校譽受到嚴重創傷的中文大學經過堂堂正正的學術辯論之後浴火重生。
否則，以後怎樣教書？
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