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■北斗七星
李新平的畫作，是一個中國人眼中的西方和諧。名為《中國構成》的展覽中，雖然畫作名字中透露出強烈的東方取材意味，但畫面的構圖與質感都體現出濃烈的西方風格。
在構圖上，李新平追求的是「數學」的美感。千年之前，古希臘哲人將數與宇宙的恆常運轉聯繫在一起，數學中精確而和諧的美感正和宇宙的規律暗暗呼應。李新平自言自己其實對數學一竅不通，但自從到西方學習繪畫開始，卻深刻感覺到「數」的微妙。於是在他的畫作中，重要的並非畫的內容，卻是畫的形式－－畫面嚴謹幾何的切割和各種圖形的和諧搭配。「我所追求的就是一種構圖比例的平衡。在有些畫作中，你會覺得人物的頭和手的擺放姿勢很奇怪，但看起來卻又很舒服，就是因為人物的身體動作所構成的幾何圖形在畫中分布的平衡。」李新平說。這一特點在《北斗七星》一圖中可見一二。而在《清唱調》中，他則發掘出豎線所帶來的縱向美感，顏色的搭配呈現出裝飾畫般迷人的質感。
除了構圖，李新平畫作中的人物身體也有了如同希臘羅馬大理石人像般的完美形象。對他而言，中國文化中似乎一直缺少對人物身體飽滿而充滿力量的描述，而他的畫作，「恰恰要去表現如雕像般完美的身體，讓畫面充滿古羅馬般莊嚴的氛圍。」
高查利的作品中，魔鬼無處不在。這位來自菲律賓的畫家，用超現實的手法繪製出一幅幅色彩鮮豔、對比濃烈的畫作。在這個貌似繽紛的充滿想像力的世界中，童話的安詳與天真全部缺席，剩下無盡魔鬼的身影，將現實中的污穢與黑暗一一控訴、譏誚、諷刺。戰爭、恐懼、環境破壞；剝削、壓榨、人的焦慮與痛苦，都在他筆下抽象為各種象徵，在天馬行空的拼接中蘊含深意。
《摩露 摩露》中，世界宗教的爭鬥被幻化為一場傳統表演。在西班牙統治時期，「摩露 摩露」是西班牙統治者們給菲律賓人上演的一種劇場表演，劇中爭鬥的兩方總是天主教和伊斯蘭教，而後者總被描寫成為壞人和失敗者。畫作正描繪了這一場景，劇場的下面則是如木偶般被懸掛的耶穌基督。「這已經是老故事了，但各種宗教間的互相爭鬥現在不也存在麼？」高查利說。整個畫面，舞台和耶穌的佈局將畫面的中心構造成一個心形，中心伸出的蛇頭上，是代表魔鬼的「666」。「善良與邪惡，這是永恆的對立。」他說。
魔鬼橫行，黑暗蔓延，高查利的心中卻仍有希望。在這《佔有慾》畫展中，他將自己與妻子的畫面放在了最後，看�馧o幅《面對惡魔》，他說：「外面惡魔橫行，唯有愛才是希望所在。」
註：兩個展覽現都在觀塘奧沙畫廊展出，展期至7月15日。
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