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■八大山人朱耷筆下的怪魚。
■陳 雄
自古文人愛吃魚，因此他們發明了成語「膾灸人口」，這裡的「膾」就是指生魚片或生魚絲。唐代段成式《西陽雜俎》記載了當時製作魚膾的特技，高手製成的魚片如薄紗隨風起舞，放到現在絕對是上電視的材料。
最早製成膾的魚的品種，據說是鯉魚。春秋時代，至少在魯國這個地方，魚比較珍貴，所以送魚十分時尚。孔子喜得貴子，一國之君魯昭公送給他鯉魚一尾，孔子不敢怠慢，順水推舟給兒子起名為「孔鯉」。
到了「亞聖」孟子，他進一步抬高魚的地位，他說：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。」將魚與稀有珍貴的熊掌放在一起，叫人難以取捨，給後人出了一道著名的選擇題。
莊子和孔孟不一樣，他更看重魚的自由和智慧。拿他的那句經典—「相濡以沫，不如相忘於江湖」來說吧，不知為何，人們總是記住了前面的「相濡以沫」， 用它來比喻患難與共、生死相渝的愛情。但人們也要理解後半句的意思：兩條魚與其困在一起乾涸的泉眼裡，用唾沫互相濡濕對方的嘴唇，苟延殘喘。還不如游到江河湖海之中，暢快地生活，就像從來就不認識對方，自由自在地在那一片屬於自己的水裡游動。
莊子和惠子有一段精彩的對話。莊子感歎魚之快樂，惠子和他抬摃，你又不是魚，怎知魚之樂？莊子反駁，你又不是我，怎麼知道我不知魚之樂？莊子通過論魚提出一個永恆的哲學命題：這個世界，誰又能了解誰？莊子視惠子為最好的辯敵和最好的朋友，惠子不理解莊子，但莊子何嘗又真正理解過惠子？
莊子最喜歡用魚來說事，他沒糧食了，向河監侯借糧食，河臨侯搪塞他，莊子就編了個「涸轍之魚」的故事揶揄他。《逍遙遊》裡面，開頭就是「北海有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也」，莊子筆下的鯤，充滿奇幻色彩，大氣而灑脫，讓其後無數文人嚮往，如能在紛擾塵世中做一尾這樣的魚，雖然還不能達到莊子界定的逍遙之境界，但也是相當有成就感的。
莊子之後，擅長用魚來說事的當推孟浩然了。張九齡從宰相之位被貶荊州，欣賞孟浩然的才氣，把他請到荊州，給他小官做。從未嘗過做官滋味的的孟浩然受寵若驚，寫下《望洞庭湖贈張丞相》，以魚寄意，表達對張臣相的感謝：「欲濟無舟楫，端居恥聖明，坐觀垂釣者，徒有羨魚情」，就算是他拍張丞相的馬屁，也拍得天衣無縫。只可惜，詩人寫此詩已經四十八歲了，而詩人只活了五十二歲。
孟浩然終其一生，做個小官還感恩戴德，和韓愈真不能比了，韓愈的官做的大，他為自己穿紫服垂金魚袋興奮不已。因為在唐代，能在玉帶上懸金魚飾物的只能是三品以上的高官，他在《示兒》一詩中誇耀他家裡高朋滿座：「開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚」，正是「談笑盡高官，往來無平民」。他的不知「官高卑」，顯然有些「此地無銀」的矯情，還不如孟浩然來得坦率。
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