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洪 放
我們一生，誤讀他人或給他人誤讀，都平常得很。是的，騎白馬的不一定是王子，那是唐僧，有翅膀的不一定是天使，那是鳥人，有苦行僧面孔叫李克制的就不尋歡？叫洪放的原來思想保守，說話陰聲細氣，最痛恨人講粗口。
當然，文化的差異往往是誤讀的肇因。安伯托．艾可（Umberto Eco,1932-）於《誤讀》的「前言」舉了一個例：若干年前，有批人類學家從非洲請了一批研究人員到法國，觀察法國人的生活方式。非洲人發現法國人有遛狗的習慣，都感到不可思議。
做人，難免給人誤會。說話直率，可能會予人狂狷的不良印象。像劉文典在西南聯大中文系當教授時，對講授語體文寫作的作家教師沈從文甚有偏見。當他獲悉聯大當局要提升沈為教授時，勃然大怒，說：「陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢。可我不給沈從文四毛錢！他要是教授，那我是什麼？」（見《北大新語》）一個人狂得火遮眼，便語無倫次而非只是「誤讀」！
誤讀無罪！
有論者認為：透過「讀」與「誤讀」，你參與了作品的再創造；透過「讀」與「誤讀」，你豐富了內在的渴望。楊照說：生活是一片錯綜複雜、糾結纏繞、巨型的「誤讀之網」。我們每個人都是網中央的蜘蛛，霸道地編織著自以為是的「意義之網」。隨時隨地，我們不停歇地猜測別人的動機、捏造別人沒有說的故事、扭曲別人的話語、虛構別人的思想。當然，我們的一舉一動，也就成了別人拿去編織他們的「意義之網」的豐富材料。
人生在世，也不過是誤讀一場。被人誤讀，懂得自嘲，也可以很快樂。像胡適，一趟應邀到某大學演講，他引用孔子、孟子等的話，在黑板上寫「孔說」、「孟說」；他發表己見時，引得哄堂大笑。原來，他寫的是「胡說」。
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