|
胡志偉牧師
爭取民主，本是好事。可惜落在好吵鬧的傳媒與好出位的政客口中，「民主」容易扭曲為空洞口號或變質的商品。人民爭取有認受性與問責的政府，以及爭取行使投票權，這是值得肯定的。但民主的落實，不應只限於「有普選，就有民主」，更重要的是有更多「民主人格」的施政者與投票者。
政制發展綠皮書剛公布，就本港雙普選羅列出不同方案，並展開為期三個月的公眾諮詢，期望能匯集主流意見，成為日後立法會通過並獲中央信任的可行方案。民主是全球化浪潮，經普選產生的政府較能符合大多數公民的期望。過往有不少調查反映，本港約有六成市民贊同早日落實「雙普選」。
爭取民主，本是好事，可惜落在好吵鬧的傳媒與好出位的政客口中，「民主」容易扭曲為空洞的口號或變質的商品。當今的民主運動，人民爭取有認受性與問責性的政府，這是值得肯定的。但民主的落實，不只限於「有普選，就有民主」；更重要的是有更多「民主人格」的施政者與投票者。
就政制的討論，民主步伐快慢，保留或取消功能組別，不同人自有各個多元的意見。每當討論政治課題，人往往陷入對立化的情緒，各執己見，互不相讓。筆者借用《聖經》哥林多前書十三章，作為理性探討政制發展的思考：
不求本身益處
面對政治，人常存兩極化的態度：太過熱衷或太過冷漠；我們宜理性地「不冷不熱」。也有少數港人忙於工作，對世事不聞不問，持守中國人的高明立場：深藏不露以策安全。
政黨就政制發展，已有其本身的取向，如某個政黨有較多來自功能組別的立法會議員，自然地會贊同保留功能界別議席。相反的政黨，沒有本身利益所在，當然會作出反對。同樣，採用公司投票方式的，期望繼續保留既有形式，不更改為一人一票方式。因此，民意的表達，就是更多港人存開放態度，不是自保，不求本身利益，讓未來政制更全面地反映港人取向。
不會輕易發怒
在討論民主政制的過程中，參與者面對不公平之事，感到受人傷害，或見解得不著支持，容易產生忿怒的情緒，回報對方。聖經教導信徒不要輕易發怒，面對一些令人咋舌的言論，人會氣忿，但是我們不要容易地陷入憤怒的情緒當中，走不出來。
基督徒在政治參與中是真正的自由人，扮演著「愛的代理人」（agent of love）。真正的自由，就是把政治相對化，基督徒可屬於任何政黨，任何時候，我們把民主絕對化或情緒化，把異見者視為仇敵，我們的參與方式其實正與「民主人格」(指開放、理性、包容、尊重等)背道而馳。
不會輕易放棄
民主不等同普選，民主不是一切社會問題的靈丹妙藥；我們需要深化民主的真義；當民主日常化、生活化，就不會成為政客操控人民的工具！民主若不落實在人格與生活中，民主就成為一方打壓另一方的政治工具。龍應台女士所言：「民主，其實就是維持清醒，不間歇地與強權的角力」，值得我們深思。
倘若政制發展不能一步到位，2012年或沒有全面普選，我們也毋須視之為「民主無望」，港人可繼續不卑不亢地爭取2016年或以後的日子。筆者個人立場是贊成早日以一人一票方式實行普選立法會議席及行政長官。
結語
民主之路需要社會各界人士放下本身利益所在，理性溫和地進行討論，至終達成共識，逐步落實，才能對本港及國家長遠發展，帶來好處。（文匯論壇）
|
