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陳魯民
舊時人說《三國演義》有三絕：曹操「奸絕」、諸葛亮「智絕」、關羽「義絕」。又說曹操乃「治世之能臣，亂世之奸雄」，其實，曹操不僅雄才大略，文武雙全，為人行事上也頗有可愛之處，他的兩次焚書便可略見一斑。
《三國志．魏書．武帝紀》載，建安五年春，即曹操、袁紹官渡相拒的第二年春，「紹眾大潰，紹及譚棄軍走，渡河。追之不及，盡收其輜重珍寶……（曹操）得許下及軍中人書，皆焚之。」《三國演義》中寫的更詳細，繪聲繪色，惟妙惟肖。破袁紹後，曹操發現了部下不少與袁紹「暗通之書」，謀士建議「逐一點對姓名，收而殺之」，曹操寬容地說：「當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？」於是「盡將書焚之，遂不再問」。這種做法大概是從漢光武帝那裡學來的。曹操認為：「吾恩遇之，雖有異心，亦可變矣。」以自己的寬大為懷，促使有異心的部下轉化。毛宗崗評道：「光武焚書以安反側，是恕之於人心既定之後；曹操焚書以靖眾疑，是忍之於人心未定之時。一則有度量，一則有權謀。其事同，而其所以用心不同也。帝王有帝王氣象，奸雄有奸雄心事。」（毛本30回總批）毛宗崗這一評，有失偏頗，曹操焚書，固有權謀心計，又何嘗沒有襟懷度量？
再次焚書，見《三國演義》第60回。益州別駕張松，在劉璋控制的西川受到漢中張魯威脅時，欲暗通曹操，給自己留條後路，便拿著私自繪製的西川圖本到了許都，觀察動靜，伺機獻圖，誰知受到曹操冷遇。張松嚥不下這口氣，大罵曹操無才。曹操手下隨軍主薄楊修譏諷張松住在西川那種邊遠角落，怎能知道曹丞相的大才，並出示《孟德新書》手稿一十三篇讓張松看。張松看過一遍後，胡謅說：「此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為『新書』？此書是戰國時無名氏所作，曹丞相盜竊以為已能，止好瞞足下耳！」他還憑借自己過目成誦的本領，一字不錯的背誦了一遍。楊修把情況報告給曹操後，曹操說：「莫非古人與我暗合否？」馬上下令把自己總結「用兵之要法」的書稿燒掉了。
羅貫中寫這個故事，大概是想諷刺足智多謀的曹操也有上當受騙的時候，可我們看了後，除了惋惜曹操過於輕率，沒有留下一部可能會與《孫子兵法》相媲美的傑作，更多的恐怕還是感到曹操的可愛可敬，連文章著作與別人「暗合」的事都不幹，羞以為恥，真是大丈夫！毛宗崗在此評點說：「今之文字多有暗合古人者，卻又不肯學曹操之燒之也。」毛宗崗寫這段文字是三百多年前，可拿到今天，仍有相當強的針對性。
看看時下那些坊間擺的琳琅滿目的圖書，還有浩如煙海的論文，有幾本、幾篇是原湯原味的原創作品？大都是剪刀加漿糊的產物，或是電腦搜索功能的「佳作」，東拉西扯，拼拼湊湊，不是與古人「暗合」，就是與老外「暗和」，或與國內的他人「暗和」，有的竟然「暗和」到從題目到內容，一字不差，其中不少人還是所謂學者教授。最可笑者，前不久，一個以「暗和」而著稱的「八零後」作家，居然被高調推薦加入中國作家協會。倘若阿瞞再世，看到那麼多堂而皇之的「暗和」之人，那麼多肆無忌憚的「暗和」之作，驚得目瞪口呆之餘，一定會大聲抗議：你們說我是奸雄，我看爾等所作所為，比我要奸詐何止十倍！
曹操焚書，一見宰相胸懷，有包攬天下之度量；一見英雄氣概，光明磊落，堂堂正正，皆非常人所及也。
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