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錢樹良
（接上篇）《三國志》「魏書」「蜀書」「吳書」也沒有徐庶的專門記載章節，是否陳壽認為此人不值得誌記？
有關徐庶此人，我們只能在「蜀書．諸葛亮傳」中略見文載「惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。」及「時先主屯新野。徐庶往器之，謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？先主曰：君與俱來。庶曰：此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。由是先主遂詣亮，凡三往」等數語而已。但羅貫中憑此演繹出「單福新野遇英主」及「劉玄德三顧草廬」，其文藝想像力豐富嘆為觀止。
話說回來，既然徐庶對劉備爭霸生涯中，如斯重要，奇怪的是在「蜀書．先主傳」中，卻不見有言及這位才智不在諸葛亮之下的人物。
「單福」兩字暗藏玄機
若細心研讀《三國演義》，徐庶在羅貫中心目中，只是「藥引」；在塑造徐庶這人物時，已給他下定一個悲劇的結局，當諸葛亮出場後，他便 「人間蒸發」。
《三國演義》中，羅貫中為徐庶編撰一個因為殺了人而易名 「單福」避禍的故事 （見《三國演義》第三十六回）。
為何羅貫中不把徐庶易名 「陳福」、「李福」；而偏偏是「單福」？問題在於「單」字及 「福」字，大有文章。
百多年來，未見有讀書人、評注人深入思考；探討羅貫中為何要替徐庶易名 「單福」的真正用意。甚至，毛宗崗父子在評注程昱向曹操言及徐庶之能時，對「單福」之名亦略略帶過而已。
我們首先要確定一點：徐庶殺人後逃避官府追捕，才改名易容，此為避禍求福。以徐庶的才智，絕不會改一個表面看似庸俗的名字。因為一旦遇上心思縝密如諸葛孔明的人，一定會對「單福」二字有所懷疑，聯想到名字主人事不尋常的一面。
我國古漢語專家王力教授，闡述「單」字在古漢語中有七種解釋，依次為：單一、單層、厚道（同亶）、卯年之別稱、小數民族官謂、地名及姓氏。
《康熙字典》，則引用《鄭箋》解釋為：單，盡也。《文字通》解釋為：單者，複之對也。《玉篇》解釋為：一也，隻也。釋姓氏則採自《廣韻》及《史記》。讀音上引用《釋文》分作丹、蟬、善；用作量詞音丹；用作名詞音蟬或善。
看《三國演義》把「單福」讀為「蟬福」不能說是讀錯。問題是羅貫中描繪徐庶一生際遇，其「單」字寓意在量詞「雙、單」的「單」，並非作為姓氏如「單襄公」 的「單」。
古語有云：「福無雙至，禍不單行」。羅貫中早已塑定徐庶此人「福無雙至」，以卦象而言，福單相對則禍雙，「單福」的又豈能不是命途多舛，頭頭踫壁。
羅貫中替徐庶用上了漢字中既為量詞又是姓氏的「單」字為易姓，用意早已安排徐庶是一個既失明主、又喪慈母的「雙禍」悲劇人物。這既顯示出漢字之奇妙，亦顯示羅貫中才智。（下）（作者電郵：chin@uprc.com.hk）
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