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文：翁靜晶
十一月第四個星期四，是美國的感恩節，似乎也是芸芸西洋節日當中，最惹不起港人興趣的一個節日，為甚麼？
因為感恩節乃是耶教節日，非信徒者認為事不關己？然而這說法若是成立，那麼聖誕節的狂熱，亦能夠普及於不信教的華人社會，又該如何解釋？
換個角度，若說感恩節之所以不受中國人歡迎，是因為此日的應節主食火雞（又粗又糙），太差勁，不合乎華人口胃，於是就吸引不了擁躉。
那麼，洋人在復活節和聖誕節照樣吃火雞，但也無礙節日傳來東方；而那顆平凡的復活蛋，不論是白烚雞蛋還是巧克力所製，同樣亦未見太大的叫座力，卻又依然不減人們的熱情，就證明了那難吃的火雞，並非是感恩節不受落的理由。
近二十年，情人節、母親節、父親節等西方節日，陸續在香港流行，繼而是萬勝節，亦於這十年間成為了年輕人的盛事，但感恩節始終炒作不起，確是個有趣的課題。尤其是西曆十一月，華人本身並無節日，可說是最易「進佔」的時期。
內地近年就弄出了新點子——光棍節，以補十一月之不足。光棍節分為「大、中、小」共四天，分別是1月1日的小光棍節，1月11日和11月1日的中光棍節，而11月11日便是大光棍節（以1字數量多寡定大小）。慶祝的方式，是吃四根油條，加上一個包子！說穿了，這不過是無聊的單身一族，弄點噱頭來自娛而已，相比起感恩節這種光聽名字，就肅然起敬的節日，好像不能放在同一個層次。
感恩節難於東傳，相信和其歷史背景有關。這節日聽上去有宗教意味，但實質上，其最初的感恩對象，卻不是上帝，而是美國牛仔的死敵︰印第安人！
追溯至一六二零年，約一百名在英國遭受迫害的新教徒，乘船逃至新大陸，剛遇上了冬季，物資缺乏，有近一半人死亡。在這危急關頭，原居的印第安人為之送來救濟，又教他們狩獵和耕作，協助其適應當地生活，最終這些人站穩了腳，成為美國人的祖先。
感恩節本來是印第安人自古慶祝豐收的節日，他們當年無私地邀請這批新移民一起慶賀，後世為了紀念這雪中送炭，便把這天定為感恩節。
諷刺的是，當美國人在當地的勢力愈來愈大，就忘了自己是客人的身份，也把印第安人援手的恩情拋到九霄雲外，不斷殺害他們及侵佔其土地；同時卻一直在慶祝感恩節，可真夠精神分裂！轉念一想，美國人的感恩節，也實在虛偽。
不論是港人還是內地人，似乎都找不到類似的歷史事件，作為支持「東方感恩節」的成立理由。中國俗語告誡「施恩莫望報」，把報恩這回事，描述得功利化、庸俗化；又曰「得人恩果千年記」，難道僅只心裡牢記，而無需有任何表示？
只不過，卻也能抽出一些鼓勵報恩的名句︰「滴水之恩，湧泉相報」、「一飯之恩、報以千金」等。中國的傳統觀念就是如此，一方面要求施恩者別望人報答，同時又主張受恩者不要忘記恩情，就像吃飯結帳時一樣，既要搶著請客，又要三讓徐州，明明是必須做的事，總要弄得毫不爽快、你推我讓。
因此，在東方文化中要弄出一個節日來，明白地高舉叫人報恩的旗幟，未免有違中國人「轉彎抹角」之含蓄文化。
話說回來，這種婆媽式的善良，卻總勝於美國人睜著眼在粉飾罪惡。
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