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陳韻婷
悲劇之所以頻現於繁榮都市的一角，是因為這個角落的人，已經看不到自我存在的價值。
新移民是一個人際網絡、生活習性、工作範圍已屬邊緣的群體，而天水圍城，似乎更像一個隔離的孤島，從圍城到市中心，往往至少要一小時以上的車程，時差、距離、交通費，令居民的人生規劃在跨區的「黃線」前止步。
交友、探親、一窺圍城外的風景，甚至職業轉型都因小社區的偏遠，而局限在故步自封的平台，悲劇的延伸，從兩極的空間障礙中堆疊，自我價值在疏離、孤立中凋零，離鄉別井的激情、為前途殺出血路的希冀，在沒營養的日出而作、日落而息下只剩乾涸的印跡，在平淡無奇但高壓的生活中，自我價值幾乎沒有可以詮釋的空間，基層生活的荒涼，令空虛的更空虛，圍城內無助的哭聲，是否可以哭出突破的缺口？還是仍隱沒在都市人的視野之外？
日前，文匯報社論指出，「天水圍三屍倫常慘劇發生後不久，一名與丈夫相差近二十載的湖南少婦，又手抱幼子步落明渠意圖自殺，幸有一名英勇街坊跳水將兩母子救起，否則一宗倫常慘劇又會發生。」幸福是千篇一律，但悲劇的結構亦很「純粹」：低收入、新移民、跨境新娘、老夫少妻，製造了高危家庭，這是一顆計時炸彈，夫婦貌合神離，生活艱辛困頓，家庭關係面臨緊張的壓力，啞忍、無訴、高壓，人人坐困愁城，令慘劇一觸即發。
不少人都對天水圍投以悲憫的目光，默默把「他者」的角色套在天水圍的身上：那是一個「異域」，應受到同情、憐憫的圍城，而這種思考邏輯，就是很直接的自我與他者之間既無關而又有關的關係。希望天水圍的故事，不是被過度書寫（over-written）的故事，而是令圍城外的旁觀者深刻反思的有機體。
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