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許為天
一些小學老師談起南亞裔學童入讀的情況，均感到與學生及家長在語言溝通的不便。土生土長的香港老師的主要溝通語言是粵語中文，而在小學中文教學的情況下，英語亦只為非常偶然使用的外語。至於巴基斯坦的國語烏爾都語、印度的的官方語言印地語，還有印度各州的16種不同的半官方語言，對本地出生的師生而言，更是難解難明。於是乎，要求南亞裔學童歸於粵語中文的一體似乎是無可厚非。可是，我們有否珍惜南亞裔學童帶來校園的語言多元性呢？
舊移民說粵語的居多
香港本土的原住居民佔人口甚少，然而遷居本地的舊移民則以粵語方言居多。而在上世紀50、60年代時期，其他方言如潮州話、客家話、閩南話及上海話的移民亦佔一定的比例，在家族及鄉里的交流中仍以本身方言溝通，而電台亦有頻道照顧不同方言的新聞及娛樂節目，當時流行的更是英語及國語的歌曲和電影呢！
半個世紀過去，粵語流行曲及電影的興旺、電台及免費電視頻道均是粵語主導，再加上10年前的中學「母語教學」政策，便將原來多方言及英語的語言環境統一為粵語。此等教育及社會語言的變化，令新生一代不能繼承自己家鄉的方言，潮州人不懂說（甚至不懂聽）潮州話，實為「粵語獨尊」的文化代價。觀乎台灣推行的「母語教育」，則在統一於國語之外設立有承傳任務的母語學習課，如客家話、閩南話及原住民的方言。
接納不同外語在社會使用
最近的施政報告，政府提出要拓展回教地區金融業務，但我們卻未能發揮已在家門內的回教移民群體（如巴基斯坦人）的語言優勢。既然開始知道香港的發展不止是兩文三語，便要接納甚或助長不同外語及方言在學校及社會的使用及交流。小學數學老師不妨邀請印度裔的家長來說說他們怎樣背「九因歌」，讓我們的粵語小朋友也開開眼界，說不定其中一位會是未來香港駐新德里的商務代表。
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