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薛 岩
陳方安生「見步行步」的投機性格，「忽然恤髮」的貴婦之舉，已讓很多人對她的「忽然民主」越來越反感。看完陳太在11月25日香港媒體舉辦的補選論壇上的表現之後，更讓人感到，陳太根深蒂固的獨裁形象一點沒有改變，實在不具備民主的基本素質，將推動香港民主發展寄望於她，真是南轅北轍，所托非人。
民主要讓別人說話
當晚候選人互相提問階段，葉太回答陳太問題，剛說幾句，話音未斷，陳太即強行插入，搶著辯駁，毫不理會對方想有機會把話講清楚的意願，盡顯霸道之氣。
西方一哲人曾說，民主就是你可以不同意別人所講的話，但要維護別人講話的權利。此言雖短卻十分精闢，每個人都能開聲，民主才有存在的基本前提。
陳太此舉，顯露出她是多麼獨裁，與民主是多麼的格格不入。也許她還不自覺地沉浸在過去的長官角色裡，不能接受別人對其權威的挑戰。無形中大家看到，陳太與民主平等的精神距離是何其遙遠。
民主之可貴，在於所有人都有均等機會，就社會發展中面臨的各種問題，暢所欲言、各抒己見，以便在多方平衡考慮後，求得最佳解決方案。倘若陳太不能聆聽葉太的見解，民主怎會有立足之地？陳太這種人若進入立法會，對香港民主絕對不是福音。
民主需要誠信
補選論壇全過程中，媒體記者、其他候選人都質疑陳太涉嫌以權謀私「十成按揭」的事情，陳太均竭力迴避和掩飾，稱只是一件舊事，聲稱遭到「抹黑」。
問題關鍵在於，既然大眾有疑團尚未解開，作為當事者的候選人，就有必要說明事實，讓大家做出判斷，自然就會「清者自清，濁者自濁。」刻意迴避，籠統應答，意圖淡化處理，屬於小聰明之舉，只能適得其反，更增加人們的疑惑。這對選民、對陳太自己都是不負責任的下策之舉。
筆者不禁想起1960年尼克松與肯尼迪競選美國總統的一幕。當時有報章披露，尼克松夫人接受商人賄賂的名貴貂皮大衣。一時間，尼氏夫婦非常被動。經過深思，尼氏夫婦選擇了坦誠面對。他們在電視上向全美國人民承認確有其事，講明來龍去脈，認為大衣雖屬朋友間饋贈，但行為不當，懇切致以道歉。此舉澄清了公眾的疑慮，使尼氏夫婦獲得了美國人民的諒解，並在一定程度上增加了對他們的信任感，為其競選加分不少。雖然尼克松最終以微弱優勢惜敗於「明星」肯尼迪，但其依然贏得了廣泛的尊重，為其八年後成功捲土重來奠定了穩固基礎。知情權是民主社會的必要條件。對於擔負社會重任的政治人物，公眾關注其過往行為，以評估其操守、品格是十分自然的事情。陳太漠視公眾的知情權，是對民主的扭曲。
民主不能空談 不能忽視民生
最近的民意調查清楚顯示，經濟民生是香港民眾最關心的問題，政制發展排在倒數第三位。民主當以人民心中所想為先，否則就是違反民意。在直選擂台的陳述中，民主、普選是陳太反覆強調的內容，但有關香港經濟民生深層次、建設性的思考卻完全聽不到。在當今香港經濟結構亟待轉型，醫療、教育、福利、住房等民生問題日益緊迫的情況下，陳太這樣一個為了民主而民主、罔顧民意的候選人，即使進入立法會，能指望她為普羅大眾造福嗎？
民主是推動社會進步、讓人民生活更加美好的一種手段，並非終極目的。大講民主，不認真探求解決經濟民生和社會問題的良策，實在是捨本求末，雖可嘩眾取寵一時，卻難以持久。「民主是個好東西」，但一味空談民主，到頭來，不僅被人厭倦，還會敗壞民主的形象，導致蒙羞失分。近期區議會「泛民」大敗已是深刻教訓，可惜陳太尚未有此悟性。
「民主女神」 名不符實
陳太被一些西方媒體封為「民主女神」、「香港良心」，本來名不符實，但炒作之下，陳太自己似乎居之不疑，擺出一副居高臨下評判他人民主真假、以良心自居的樣子，好像「民主」、「良心」是其專擅的東西，這對廣大的香港人是一種極大的貶低和侮辱。
葉太講得好：「民主無專利，良心人人有。」現代社會早已不是造神的年代，心智健全的民眾不需要自憐自大的貴族首領。只有滿懷服務精神、甘做大眾僕人的領導，才能真正造福民眾，有益社會進步。相信廣大選民自有明鑒。（文匯論壇）
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