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中國作家山颯（Shan Sa，原名閻妮）長年在法國生活，卻出奇地熱愛日本文化；近年，她開始將注意力放回自己的家鄉─中國。
她像無數移民的作家一樣，都會入鄉隨俗，用當地的語言寫作，如中國作家戴思杰用法文寫作、華裔作家哈金用英文創作一樣；山颯的作品，除了她10歲時所寫的詩是用中文外，其餘的多是用法文來寫作。
她的作品有著名的《圍棋少女》，這本書在外國備受好評，並被翻譯成英文在不同國家出版，但時至今日，這書依然未能在中國買得到。
長年生活在法國的山颯說：「我享受以外國人的方式生活。這樣的生活，即你無論到哪裡，都是一個外來人，非常適合我，這樣眼光會變得更闊、令人更容易接受身邊的事物。」
不過，在紀念南京大屠殺70周年前夕，這位中國作家卻以另一角度來剖析日本人。
日人受欽佩
34歲的山颯接受法新社記者訪問時說：「外國人會更為了解人的苦難，我體諒他們（當地人）有時不合邏輯的反應，當我們透徹了解的同時，亦會原諒他們錯。」
作為一個出生於中國的作家，她對日本侵華暴行應有更深認識，但她卻以外國人的同理心，來理解戰時的日本。她的《圍棋少女》在2001年得到法國龔古爾文學獎，這是一個悲劇收場的愛情故事，講述一個愛國的中國女孩與駐東三省（日本在1931年入侵中國後，以東三省作為其東北方的軍事基地）的日軍相戀。
書中反映了當時日本人視中國為殖民地的心態，如男主角常說：「只有日本人才真正繼承了純正的中國文化。我們會為這裡的人帶來和平和尊嚴，我們是救世主。」他又說：「日本人選擇用行動去使國家獲得光榮，而中國人選擇透過死亡來達致這一點。」
山颯覺得日本人是受人欽佩的。她認為，日本在保存傳統文化、尊重自然和法律嚴謹各方面，她真的做得很成功，甚至她將自己形容為日本中古世紀武士的擁戴者，特別鍾情於日本的「武士道精神」。
「這些東西在日常生活中給我靈感，而這份對日本的熱情是有原由的。個人而言，我對日本並無任何怨恨。我指責戰爭，但我不指責日本。」「中國對於與日本的戰爭有深刻的恐懼感。」
山颯的親日言語，令人認為她是利用本身的國際地位作政治平台，肆意批評中國，就好像諾貝爾得獎作家高行健一樣。
新書揭痛苦往事
她最新的作品《Shall We Meet in Tokyo at Four in the Morning？》是有關自己的尋根之路。這本書是山颯和東京香奈兒公司的負責人Richard Collasse合作出版，所以新書最先不是在法國面世，而是在日本。
山颯新書中公開了她與Collasse的書信。信中，她細數自己在中國的兒時生活。對於她來說，要回憶起當時的生活是一件痛苦的事；因為在1960年代，正是中國的文化大革命時代。
時至今日她說起仍猶豫道：「我明白中國，中國人在過去一百年裡重演著相同的故事。這就是我從前一直不願意以自身經歷為題材寫作，因為這些都是傷痛的故事。」
山颯最終將自己的故事寫成書，她覺得這是人成熟了的表現。
文：陳雪玲
圖：網上圖片
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