古典瞬間：自嘲是一種高級幽默

陳　雄

　孔子是善於自嘲的大師級人物，他在鄭國與弟子們走散，獨自在東門外彷徨。子貢到處找老師，有一個人告訴他說：「東門外站著一個人，看上去就像喪家之犬的那位，是不是你的老師啊？」子貢找到孔子並且轉述了那人的話，孔子苦笑著說他形容得傳神：「是啊，我確實像條喪家之犬啊！」

　孔子在亂世之中到處遊說，到處碰壁，尷尬又沮喪。他能認識到這一點，說明他是十分自知的。看來，自嘲的第一要素，就是要有自知之明。

　魏晉文人劉伶是喝酒的高手，也是自嘲的高手。劉伶醉酒之後，並非如死豬一般酣睡，他能妙語如珠，令人莞爾。他瘦小乾巴，其貌不揚，有次喝醉酒之後，與人發生衝突，那人捋出袖子伸出拳頭準備「修理」劉伶，劉伶也把衣服撩起來，不過他不是來動武的，他露出猙獰可數的一排排肋骨，慢條斯理地說：「你看看，我這雞肋骨上有您放拳頭的地方嗎？」那人大笑著離開了。劉伶及時的自嘲，有四襾撥千斤之效，不但免了一頓皮肉之苦，還留傳下來一段佳話。

　自嘲還需有開闊的胸襟墊底。因為胸襟開闊的人，一般都比較幽默，而幽默的一條重要原則，就是寧可取笑自己，絕不輕易取笑別人。自嘲，是自知、自娛和自信的表現，是一種高級幽默。

　宋朝詩人石曼卿，氣宇軒昂，詩酒豪放。有一次，石曼卿乘馬，馬伕一時失控，馬受驚疾走，曼卿墮馬落地，摔得不輕，馬伕嚇得要命，但他慢悠悠對馬伕說：「幸虧我是石學士，如果是瓦學士的話，豈不早被摔碎啦？」

　最近看到兩則墓誌銘，寫得特別風趣、充滿自嘲。一位是書法家啟功，他66歲時自撰墓誌銘。銘文曰： 中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。

　還有一位是著名戲劇家翁偶虹，他在一九九三年不幸病逝。這篇《自志銘》是翁先生生前對自己一生的總結：是讀書種子，也是江湖伶人。也曾粉墨塗面，也曾朱墨為文。甘作花虱於菊圃，不厭蠹魚於書林。書破萬卷，只青一衿；路行萬里，未薄層雲。寧俯首於花鳥，不折腰於縉紳。步漢卿而無珠簾之影，儀笠翁而無玉堂之心。看破實未做，作幾番閒中忙叟；未歸反有歸，為一代今之古人。

　詩人北島說，依他看，沒有多少中國文人懂得自嘲，故非重即輕。我的理解是，自嘲的輕重很難把握，自嘲過輕，如隔靴搔癢，有矯情之嫌，而自嘲過重，將自己貶得一錢不值，又近於自輕與自賤了。啟功的「身與名，一齊臭」，有些言重，翁偶虹的自嘲恰如其分，「寧俯首於花鳥，不折腰於縉紳」，大概也是所有擅長自嘲的文人最本質的底蘊。

　因為職業的原因，文人常常受到各種攻訐，文人選擇自嘲，潛意識裡就有這樣的心理：我自己早就嘲笑過甚至「自輕」過自己了，你再處心積慮地挖苦我，又有什麼勁？

　如賈平凹禿頂，他說到禿頂的好處，其中第二條就是「沒小辮可捉」，真是絕妙的一語雙關，而其他諸如省洗理費、能知冷知曬、有虱子一眼就能看到、隨時準備上戰場、像佛一樣慈悲為懷、不會被削髮為民、怒而髮不沖冠等，無一不透著「聰明絕頂」的高級幽默。