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王亭之
伏，廣府音有二：一讀如服，一讀如僕。
《廣韻》亦有這兩個音。前者讀「扶富切」音服（用國音讀之即合），去聲；後者列入「屋韻」，入聲，讀如buok〔_buk〕，即僕音。
這兩個音，「僕」保存於廣府音中，而且還保存了古義。《廣韻》說：「伏，匿藏也，伺也。」如今我們說「伏匿匿」（音為僕籬籬，籬音為lei〔｜lei〕，那就應該是很古老的說法了。
至於匿字，廣府音已轉讀，「匿埋一邊」，「睇你匿邊處」，凡廣府人都懂得發音。不過，「匿藏」，則還通行lik音（略如「扐」）。
再說伏字，有尋伺的意思，廣府話的「伏伊人」（讀為僕依因），便保存了這古義。所以「伏」並不是伏在地上那麼簡單。
依此推例，「晝伏夜行」，亦應讀為「晝僕夜行」，此言白天匿藏起來也。
不提倡這個「僕」音，廣府話便大為失色。
由「等」字看音變
等，廣府音有二：一為「亭」（上聲）；一為多肯切，如「平等」、「均等」之等。
後一個音，已是常音，不必談。至於「亭」音，則是廣府話保存的古音，如今連港府都提倡用一千年前的中州音來讀廣府音，可是卻不見提倡此音，真不知道是不識音韻，抑或另有抉擇的標準。
廣府人說：「等下喇」，「個等人」，即用「亭」入聲音。這個音，顏師古在《顏氏匡謬正俗》中說：「等字本音，都在反，又轉音為丁兒反。」他又說，吳越人讀「等」即為丁兒反之音，那麼，如今廣府人保存著的，便是唐代吳越方言音了。
《廣韻》等字有「都在反」的音，即「代」音；又有「多肯切」的音，即今常用音，卻沒有「丁兒切」的音。此或至宋代時此音中州已失，而如今則失去了「代」音。
這是語音變化的事實，誰也不能憑自己的地位來抹殺實際情況。
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