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李國濤
以前讀元稹的七律《三遣悲懷》，有句云「顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵」。這句寫貧窮生活中，妻子關心丈夫，見其無衣，就搜羅草箱，為其尋衣裳；而丈夫想喝酒，就纏著她拔下頭上金釵，以換酒來喝。夫妻恩愛，寫得很好。金釵是婦女的頭飾，對婦女來說是重要的。何代不是如此？前些天讀《陳維崧年譜》（陸永強著，中國社科出版社）。陳氏清初大詞人，是清末四公子之一陳貞慧的兒子。他早年生活於富家，青年時代清兵入關，隨父過起遺民生活。再後來家境貧寒，四處漂泊，為的是向友人討口飯吃。很晚才參加博學鴻詞考試，在北京翰林院做個小官。總之，苦甚。他與夫人感情很好，而不能在家常住。曾想接夫人到北京，但是北京「居大不易」。他在詩文中屢曾道及思念之苦，很是感人。妻子在家中死去時，而他在北京。於是作《贈孺人儲氏行略》，也就是為夫人儲氏寫一篇傳記，寄托哀思。這篇文中也寫到了有關金釵的事。先說自己「不得不資客遊以餬口」，「歸而拔妻頭上釵以償艓子錢也。」就是說，回家時乘坐小船的船錢，也付不起，要妻子拔頭上金釵，變賣付給。這裡也有夫妻恩愛，但是就辛酸得很了。
說到這裡，我想起當代中國大收藏家張伯駒先生的事。章詒和《往事並不如煙》裡記著張氏的許多收藏事跡，感人甚深。其中有一段自述是：「買展子虔的《游春圖》，是我把弓弦胡同的一所宅院（據說是李蓮英的舊居）賣給輔仁（大學），再用美元換成二百二十襾黃金，又讓潘素變賣一件首飾，湊成二百四十襾，從玉池山房老闆那裡弄來的。那老闆張口索要的黃金是八百襾！」展子虔是隋代大畫家，他的《游春圖》現藏故宮博物館。這幅畫當年可能落入外國人之手。這是國寶。現在的人一睹此畫，就為祖國的藝術生出自豪感，也生出慶幸之情。慶幸由何而來？就是當年張伯駒先生傾盡財力，保下了此畫。
章詒和的記載當然是可靠的。但是我還讀到過另一種記載，現在一時想不起準確出處。大體情況相同，但更生動。說的是當年老闆索要二百襾黃金，金已湊齊，老闆又提價，提到二百二十襾。一時拿不出來，張老先生急得躺倒在地，翻滾起來。也真是無奈之極，夫人潘素才把一些首飾賣了，再湊二十襾，才取得這幅畫來。這也是「泥他」拔金釵。此情此景，非常動人。
以上說了三件事。一件是詩人雅士的閨情，動人。一件是寒門士子的苦情，雖親切，也令人心酸。最後一件則是熱愛祖國文化，充滿憂國愛國情懷的激情。這是更崇高的一種感情。半個世紀已過去，張伯駒先生和潘素女士的所為，仍然受到後人的景仰。一樣的「拔妻頭上釵」，它的情感內容各不相同。漫記如上。
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