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洪 放
本報率先報道施永青即將手上持有的中原股份全數注入其名下的基金一事，結果引來一陣迴響，他自斷「錢」途而回饋社會造福人群，贏得不少有識之士的喝采，確可喜可賀！
老施上年五月二日在其「C觀點」寫《我對遺囑的考慮》，筆者內心已暗自為他喝采，他說：至於我的孩子，他們無責任繼承我的生意，他們可以自由地選擇自己喜歡的生活。倘若他們想在我創立的生意中扮演一個角色，首先應證明自己有這種能耐。公司的管理人員若是特別照顧他們，既不利公司的運作，亦會害了我的孩子……為了避免死後有人為我的財產爭拗，我應把大部分財產在死前就撥去慈善基金，只留下個人生活所需已經足夠。西方有句諺語：「死而有財，死不光彩。」我希望我死的時候，有無財的光彩。
老施熟讀《老子》並從中悟道，他「無為而治」而叱卂「中原」，老子所云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。施永青深明其理，大而化之施之於物業管理，厲害！
最近讀其專欄，老施論藝人床照風波，旁及社會學、遺傳學、生物學、佛洛伊德學說，文章題目《性本自然過度謂淫》，用字遣詞深入淺出，立論合情合理，其在廁板上所讀之書，非只《老子》咁簡單！他贊成一夫一妻制，立論叫洪放內心再度喝采，所謂「善讀書」，不過如此，大學要編通識教材，老施大作值得考慮，試看他精警的結論：
家庭制度以一夫一妻為基礎，但人性中的雜交傾向卻不容易根除，結果是自從有一夫一妻制出現以來，通姦與嫖妓就未有停止過，但社會只能接受一明一暗，絕不能讓姦淫公開化、合理化。性開放雖可增添個人尋歡作樂的機會，卻對家庭制度造成破壞。因此，某些事情還是偷偷地進行好了，這叫做寧給人知，莫給人見。 老施所言，正中下懷，此亦所謂不讓人知正是為了「做得出」，「地下情」於是生焉！狗仔隊於是有野做，私家偵探於是有存在價值！考古學家於是與日月共存！
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