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龔敏迪
今年是鼠年，讀到了不少有關鼠的文章。不少文章中提到的鼠鬚筆卻有不同的說法，有人以為鼠鬚不宜做筆，所以就說市場上的鼠鬚筆並非鼠鬚做的，因為有過試驗，鼠鬚做的筆並不好寫字。有人以為鼠鬚筆就是狼毫，並引用了李時珍《本草綱目》一書中說「鼬鼠」（即行鼠狼）：「其毫與尾可作筆，嚴冬用之不折，世所謂鼠鬚栗尾是也。」的說法。然而我們知道：狼毫並非用狼毛製作，卻正是黃鼠狼的「狼」，把它與鼠鬚栗尾混在一起，不免讓人覺得就如《本草綱目》中說玻璃入藥，主治驚悸心熱之類一樣，是容易令人生疑的。
王羲之《筆經》說：「世傳張芝、鍾繇用鼠鬚筆。」其他如王羲之本人、蘇東坡、梅堯臣等等也都用過鼠鬚筆。蘇東坡《鼠鬚筆》詩：「磔肉飼饑貓， 分髯雜霜兔。插架刀槊健，落紙龍蛇騖。」梅堯臣詩：「江南飛鼠拔長尾，勁健頗勝中山毫。其間又有蒼鼠鬚，入用不數南雞毛。」都明白無誤地寫明用的是真鼠鬚。
製筆的鼠鬚，似乎不是什麼地方的鼠鬚都可以用的，《法書要錄》載：「王右軍寫蘭亭以鼠鬚筆。以其強勁有鋒芒，其產地僅限粵東。」唐段公路的《北戶錄》說：鼠鬚出自均州。其他如：明萬曆《物產志》中也記載有「狸毛筆」和「鼠鬚筆」，於大成的《中華藝術大觀．書法》則引述台靜農先生的遭遇，說抗戰期間昆明市警局曾下令全市滅鼠，收繳得成山的鼠體，有人突發奇想，建議以石灰水煮鼠鬚，用來製筆，台先生也分得數管，據說其聿「剛柔相濟，頗適於用」，這些都說明：鼠鬚筆與黃鼠狼無涉。
唐何延之《蘭亭記》說：王羲之書蘭亭序，用鼠鬚筆，蠶繭紙。大凡名家都會考慮各方面的因素，把它們調節為最佳的組合。所以王羲之《筆經》還說：「鼠鬚用未必能佳，甚難得。」製一支好的鼠鬚筆不是那麼容易的。所以歐陽修在《歸田錄》中又說：蔡襄為他書寫了《集古錄》自序後，他以鼠鬚栗尾筆，銅綠筆格，大小龍茶，惠山泉等物為潤筆。那都是當時的難得之物。
南宋陸佃的《埤雅》則云：「栗鼠蒼黑而小，取其毫於尾，可以製筆，世所謂鼠鬚栗尾者也。」鼠鬚栗尾常常連用，是因為鼠鬚筆也是兼毫，不是純用鼠鬚製成，還要按比例放一些黑老鼠或者鼯鼠（江南飛鼠）之類的毛才行。
李時珍的特長在醫藥學方面，對製筆不一定會比書法家的王羲之等人精通，然而名人多有謬說，因為他是名人，他的不慎而產生的謬說，也就更容易被人引用和傳播了。
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