 放大圖片
陳子謙：沉溺幻覺，膜拜邏輯；通常溫馴，一直堅執。撰寫文學及流行文化評論，散文近作多見於《字花》。
就這樣凝住了。
A跟人猜拳，短小的五指正要鬆張成布；B跟人吵嘴，損人的話剛剛吐出一半；C虛掩著嘴巴嬉笑，指縫間仍迸出童聲點心麵給嚼個粉碎的卜卜聲；還有數不清的DEFG在聊天散步打呵欠跳飛機─鐘聲一響，都給鑲進了《哈利波特》般的魔幻場景：整個校園都被定格了，誰也來不及驚惶。老師與風紀若無其事地穿梭其中，更添幾分詭異。
多年以後，我不免懷疑，這會否不過是某所小學的集體遊戲，甚至只是我混淆了大量日本魔法動漫後的童年幻想？跟同代人及其他小毛頭談起，他們的反應卻如此一致：「是啊！你也是這樣？」原來，我們曾是如此親密的陌生人，恍恍惚惚地合力織出一道無遠弗屆的結界。當時代仍在奔騰吵鬧，我們凍結，同時靜待復活。
比起某些莫名其妙的校規（冬日必須穿上校褸，哪怕氣溫高達二十多度；襪子必須換季，夏天白襪冬天灰襪……），結束小息的鐘聲顯得多麼理所當然，抗議卻恰恰從這裡開始：小孩子無法掙脫規條（誰不想地老天荒海枯石爛仍一直小息？它甚至比不用上學更誘人），便乾脆煞有介事地把它推到極致（你要我們乖乖不動嗎？那就給你停個徹底）。那些僵硬的臉部表情總是有點洋洋得意，甚至溢出幾分忍不住的笑意，而我，想來也不例外。那多像俄羅斯詩人布羅茨基對《聖經》的看法啊：別人打你的右臉，你就把左臉也伸給他─過量的順從恰恰凸顯出對方的荒謬，這就是無權無勢者孤注一擲的反抗。
在老派哲學家柏拉圖的眼中，現實世界裡的事物，都像蠟像館裡的展品，只是在拙劣地模仿高高在上的概念世界。那麼，那些千篇一律的規條以至千奇百怪的姿勢，會不會也是在竭力模仿同一個概念？─我，或我們。
|
放大圖片
