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顧 農
日暮銅雀台，秋深玉座清。
蕭森松柏望，委郁綺羅情。
君恩不再得，妾舞為誰輕？
上面這首樂府詩是盛唐大詩人高適的作品，既見於他的集子，也見於《文苑英華》（卷204）和《全唐詩》（卷210）；但《全唐詩》的王適部分也予以錄入（卷94）。王適是武后時代的文人，《舊唐書．文苑傳》關於他本人則只有一句話：「王適，幽州人，官至雍州司功。」《新唐書．文藝傳》大體相同，一無補充。其人未必到鄴城看過銅雀台。高適對樂府舊題很熟悉，寫一首《銅雀妓》是很自然的。
銅雀台（起先寫為銅爵台）建安十五年（210）建於鄴城，是曹操把自己的政治中心安置在此地以後的一大建築，規模宏偉，《文選》卷六左思《魏都賦》張載注云：「銅爵園西有三台，中央有銅爵台，南則金虎台，北則冰井台，有屋一百一間；金虎台有屋一百九間；冰井台有屋一百四十五間，上有冰室。三台與法殿皆閣道相通，直行為徑，周行為營。」銅爵台雖然不是最大，地位卻最為重要。唐代鄴城改名為相州，詩人高適在開元二十七、八年間（739、740）來遊相州，詩當作於此時。
曹操去世前兩年即建安二十三（218）年有命令道：「古之葬者，必居貧瘠之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。」（《三國誌．魏書．武帝紀》）。這一塊風水寶地在鄴城近郊，站在銅雀台上就能看見。曹操「好音樂，倡優在側，常以日達夕」（《三國志．魏書．武帝紀》注引《傅子》）；他臨終前在遺囑中特地有一條道：「吾婕妤妓人，皆著銅爵台。於台堂上施八尺床，繐帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時時登銅爵台，望吾西陵墓田」（轉引自《文選》卷六十陸機《弔魏武帝文》）。音樂方面的愛好死後也不能放棄，所以特別作出安排：銅雀台上他有這麼一個專門的席位，每月欣賞兩次那些常住於此的女藝術家們的表演。
這樣的遺囑非常別致，前無古人，後少來者；西晉大作家陸機從國家檔案裡親眼看到過這份遺囑，十分激動，在著名的《弔魏武帝文》中大發感慨道：
結遺情之婉孌，何命促而意長。
陳法服於帷座，陪窈窕於玉房。
宣備物於虛器，發哀音於舊倡。
矯戚容於赴節，掩零淚而薦觴。
…………
徽清弦而獨奏，進脯糒而誰嚐？
悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。
登銅爵而群悲，佇美目其何望。
從此銅雀妓就成為一個引人注目的題目，許多人以此為題作樂府詩，形成相和歌辭平調曲中的一大熱門。高適此詩同歷來的同題之作一樣，著眼點在於詠歎那些歌舞妓對曹操的知遇之感，詩中的「玉座」指曹操為自己安排的有繐帳的八尺床，「深」則是說其座雖近，而其人已遠；遙望西陵，這位英雄的墳墓上松柏蕭森。既已天人遠隔，還有什麼情緒輕盈起舞，重唱當年那些老歌呢。
在這首詩裡，曹操還是一個很正面的形象。這也是歷來以《銅雀妓》為題諸作的基調，試舉《樂府詩集》卷三十一所錄前後之作各一首來看：「繐帳飄井干，樽酒若平生。鬱鬱西陵樹，詎聞歌吹聲。芳襟染淚跡，嬋娟空復情。玉座猶寂寞，況乃妾身輕。」（南朝齊．謝朓）「蕭條登古台，回首黃金屋。落葉不歸林，高陵永為谷。妝容徒自麗，舞態閱誰目。惆悵繐帳前，歌聲苦於哭。」（唐．歐陽詹）到宋代以後，曹操的形象日甚一日地走向反面，詩人們筆下再也不復出現對他懷有一片深情的歌舞藝術家了。
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