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文：羅 卡
「寫實主義」在中國電影發展中一直佔據著相當重要的位置，在30、40年代被史家、評論家推崇為中國電影的優秀傳統，乃至被說成是那個時代藝術的主流。其實，當年的寫實主義電影既受著西歐19世紀寫實主義文學、戲劇的重大影響，也受著美國一些社會性強的荷里活影片的薰陶。就是說，一方面要寫當時不合理制度社會下小市民、低下階層、和受壓抑的婦女的現實，分析出他們受苦受難的背後原因，為他們指點出一個解決方向，至少是思想出路；另方面，它沿用著西歐寫實主義戲劇的慣用程式建立人物、背景、點出社會矛盾，以戲劇方式發展矛盾使之激化，然後歸結化解為結局。其間，更愛用上荷里活愛情倫理文藝片的通俗劇手法，經常把忠奸、善惡對立分明，寫情多於說理，又用上頗多的巧合、誤會、分離、重聚那種容易煽動情緒的情節發展。這樣的敘事結構和說故事方式，是把現實生活濃縮、簡化成為戲劇，是用平民熟悉的日常生活題材和他們遭遇到的困境、不幸作為戲劇處境，替他們設身處地著想，一番波折之後指點出某條出路，或是一些善意的化解方式。
這樣的作法是對現實有了一套見解之後，藉著簡單的、一般市民容易接受的戲劇程式去傳達戲劇趣味和進步意義給予觀眾，其目的是寓教化於娛樂，讓人們更了解自己的和家庭社會狀況的不合理從而抗爭。這種集取了通俗的說故事程式、以求「反映、批評現實」達到教化目的的電影，嚴格的意義上說不能稱之為寫實主義，稱為進步電影尚可。當然不能抹殺其中有些作品在藝術上有較高的成就，對外在和內在現實有較深刻探索，但畢竟所在少數，未能形成真正美學上的寫實主義運動。
戰後到50年代，香港的粵語片非常蓬勃，在拍出了大量陳陳相因、因陋就簡的影片之後，物極必反，50年代初中期出現了像新聯、中聯、光藝這些公司，要求製作創作上認真、有社會良心和教育意義，此後拍出了不少藝術素質較高的作品。一些創作人如李鐵、左几、李晨風、秦劍、吳回、楚原也曾直接或間接承認受到意大利新現實主義的影響。如果細加比較，我們會發覺，他們所受的影響多在精神層面的感召，而非美學的層面。這是說，他們感動於新寫實主義作品（特別是50年代初以前的）對貧苦大眾、社會不公的人文關懷，那簡樸有力又平易近人的藝術手法。卻沒有接受它那強調即興創作、非戲劇化處理、尊重客觀真實、盡量原樣呈現現實的美學概念。中聯的作品沿用觀眾熟悉的一群演員，要求完善的戲劇主題發展，那仍然是擺不脫娛樂 / 教化框框的「寫實主義」。（新寫實之二）
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