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■「像華人大提琴家馬友友，……也是自律地每天經過刻苦的鍛煉才能有顯赫的成就。」
李雅麗 風采中學(教育評議會主辦)
「自律」－－顧名思義，就是不用別人監管而能自動自覺地遵守法則和紀律。自律是一項個人成熟的表現，所有成功的人士必先懂得自律。不少出色的音樂家，像華人大提琴家馬友友，年輕的鋼琴演奏家李雲迪，也是自律地每天經過刻苦的鍛煉才能有顯赫的成就。
自律常是約束，常是勉強，剛開始時總帶點壓力，難免令人感到拘謹。要克服人性好逸惡勞的本性，要克制安閒自如的常情，沒有一些外來的要求或內心的自省是很難達到的。來自外來的約束如果能轉為本身的習性，那是一輩子的福氣；發自內心的自覺最為持久可貴，那是成功者的基本條件，也是先聖先賢共同的人格特質。任何事都要以自律為根本，若沒有自律的話，人就會變得懶惰、鬆散。
古語有云：「嚴以律己，寬以待人。」這是個人進德修業與創造和諧之人際關係的基本要素。人若能隨時隨地嚴以律己，就不會怠惰，並能見賢思齊，端正自己的言行舉止。能待人以寬，懂得欣賞別人的優點，包容他人的缺點，所以很少會與身邊的人發生衝突。
常人的通病是「待己以寬、責人以嚴」。待己以寬時，就容易造成自我滿足，沒有持續自我要求，導致其德行和學藝停滯不前。更嚴重的還會無視於自己的缺失，文飾隱藏，一再找藉口寬諒自己的過錯，不知痛下決心改過，最終鑄成大錯。責人以嚴者，會變得苛刻無情，對於他人的好德性及才藝妄加貶抑，故意拿他人的缺點來抹煞其優點。久而久之，終會招致他人怨恨，造成人際關係疏離。
另外，自律是操練身體和個人意志的根本。在聖經裡，保羅說：「攻克己身，叫身服我」，正是克制個人的慾念，改掉怠惰、鬆散、緩慢等壞習慣的捷徑。這道理放在運動員身上尤其吻合。當別人去吃喝玩樂時，他卻遠離對身體無益的煙酒和夜生活；當別人還在夢鄉時，他早已在運動場上操練身體。當他作賽時，也不會理會別人的眼光和說話。自律是意志的考驗和磨練！
自律的人在事情的最後關頭必定堅持下去，甚至比平時更努力，因為他深知最後一分鐘的堅持很可能是成功與失敗的關鍵所在。
個人自律與群體的秩序是息息相關的。真正的自由是要自覺地把自己的本分做好，有自律精神，才不會事事受外來監管，失去自由。人若懂得自律，他所得的自由便會愈多；若他不懂珍惜現在所擁有的自由，難能可貴的自由便會隨風而去，令自己後悔莫及。
老師評語：文章從中西古籍領悟做人之本的道理，正是我國文化中的「克己復禮為仁」。所謂「克己」是同學文章所指的自律；「復禮」是中國文化中合乎禮儀、道德的處事原則，兩者並存則為之「仁」。同學能夠從生活體驗中明白我國源遠流長的文化，融會貫通，值得欣賞。
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